地方新聞
速報>>

民間信仰(二)/天靈靈地靈靈 乩童做法 法師聽

(2002/10/10 20:34)

民間信仰系列2/天靈地靈童乩做法法師聽

記者蘇詩鋒/專題報導

談到台灣的民間信仰,不能不提到「乩童」與「法師」。台語稱作「童乩」是神明直接降臨在人的身上,以語言來回答信徒的疑問;法師因精於符咒與各種法術,並略懂中藥配方,可以詳盡地解釋神明的指示。兩者平時應民眾的要求,在地方廟宇互相搭配,長久以來在台灣的民間信仰中,扮演十分重要的角色。

「童乩」又稱「乩童」等。許多人會質疑「童乩」真的有神靈附身嗎?經過學者長期的研究考證後認為,這是一種習慣性的「人格解體」(Personality Dissociation)。童乩在此精神狀態下,本人的「人格」暫時解離,或是處於受壓制狀態,為另一「人格」所取代,這另一人格乃他所崇拜的「神」的投射。

乩童在神靈降臨時是「神的代言人」,為善男信女們「排紛解難」,包括身體疾病、運勢不順、沖犯到煞神等等。除了「童乩」之外,「抓轎仔」問事也相當盛行。

「法師」又稱「法官」或是「豎棹頭」為童乩的搭檔。民間法師的產生,除了少數由祖上先輩所傳承,大都是採師徒秘密傳習制;一般而言法師的社會地位與教育程度通常比乩童高,有的甚至當過村長或執業中醫。
  
法師經過專門的傳習訓練,集合「巫師」(Sorcerer)、「巫醫」(Medicine Man / Witch-doctor)及「驅邪師」(Exorcist)本領於一身。精通符咒與法術,用以為人驅邪押煞、祈福求安。與乩童的搭檔,表面看來他是乩童的助手,實際上他所精通的法術遠比童乩為多,是童乩的指揮人與顧問。

圖說:童乩與法師搭檔演出,為善男信女們排紛解難,在民間信仰中扮演十分重要的角色。(圖/蘇詩鋒)

民間信仰(一)/台灣工商業發達 信仰趨向多樣化
民間信仰(二)/天靈靈地靈靈 乩童做法 法師聽
民間信仰(三)/「問神」可以 考神明萬萬不可
民間信仰(四)/天靈地靈 眾神手下百萬兵
民間信仰(五)/孕婦強渡鬼門關 安胎祭流霞
民間信仰(六)/收驚∼ 囝仔著驚 免罵罵哮

按這裡看更多:鄉土新聞文史新聞

  • 我要推:
  • Google Bookmarks
  • Yahoo! My Web
  • Windows Live 書籤
  • HemiDemi
  • MyShare
  • Del.icio.us
  • Plurk
  • Twitter
  • Facebook
  • 其他更多書籤
最新新聞