2002/11/24 01:10
記者蘇詩鋒／專題報導

俗話說：「天頂天公、地下母舅公」，台灣人遇到「天大地大」的事難以解決，都會將天公(玉皇大帝)、母舅公搬上檯面；傳統民間信仰中，不論成家或是立業，「拜天公」都是少不了的法事之一。

一般拜天公的場合大多在新房子落成的「入厝」，及結婚酬謝眾神而拜天公；進天曹、遊地府是拜天公法事的特色。另外，遇到重大的事故、疾病難以調治或災厄不斷的時候，也會求助於天公。拜天公的同時都會請法師一併進行祈安「補運」儀式，不論是在廟裡，或到自宅來進行補運，都得焚燒大量的補運用五色金銀財寶。

無論是從前、還是現在，要買或蓋一棟新房子，都得歷經許多年的努力，累積相當的金錢才能夠完成。在般入新房子，連帶把神明與祖先都一起請進來，在奉安神座之前先向「天公」稟告一番。殺豬宰羊、三牲五醴，準備了豐盛的祭品，還包括全家人的姓名、生辰，祈求三界諸神護祐全家人；同樣的男孩結婚也要拜天公，稟明將過門的新媳婦姓名，向天界職司生死簿的神祇立案註冊，並且答謝神恩，祈求百年好合。

老一輩台灣人的觀念裡還是相當堅信「凡事慎於始、才能謹於終」，過去的年代中，不論男女結褵為夫妻，如果沒有白頭偕老，都會令身邊週遭的人所唾棄，因此離婚率極少；時空轉移後的現代社會，道德倫理已經成為書本上的空談，遇到「天大、地大」的事，將天公、母舅公搬出來恐怕都已經不再管用！