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民間信仰(十)／栽花換斗 芙蓉換(蓮蕉)
(2002/11/24 01:15)
記者蘇詩鋒／專題報導
俗話說：「不孝有三，無後為大」，生兒育女是人生大事！如果一對夫妻結婚後，一直生不出個男孩來紹續宗嗣，怎能不急煞人！台灣民間信仰的特色「有病就有藥」！「栽花換斗」法事，以芙蓉換蓮蕉(諧音)，紅花換白蕊，優生學的精子分離術與土法煉鋼大對抗？誰贏？誰輸？可就不一定了喔。
生兒育女，是做人的天職，大多數的育齡夫妻都期待著享受孕育生命所帶來的天倫之樂，但是，並沒有任何法律條文規定要人生孩子或不生孩子。
傳統觀念中，一對夫妻結婚後，為人妻為人媳者，肚皮爭不爭氣？必定成為焦點及話題。台灣民間信仰「栽花換斗」，就是針對生不出男孩的婦女，作改胎（將女胎換成男胎）的法術，也稱為換斗；栽花則是為一般生理不健全的女子作法，透過童乩與法師所謂的「進花園」澆花護叢，使他們能夠懷孕得子。
根據台中縣道教閭山派祖庭法清宗壇蘇愛淑仙姑所指出，雖然現代醫學生殖輔助技術發展日新月異，但求助於傳統信仰，請神明協助「栽花換斗」的夫妻還是大有人在。
她說，這項法事作法時以芙蓉換蓮蕉，芙蓉是女孩的象徵，蓮蕉則與男孩的生殖器諧音相似，紅花就是女生，白蕊則是男孩；法壇和一般寺廟不同之處，法壇就有如法院一般，起壇作法求神譴鬼，法師穿梭陰陽兩界為當事人辯護，得有三分道理，再加些許的護短胸懷，由於恪守祖傳師承的種種戒律，處理各種大小法事，讓許多人覺得有些「麻煩」，但應驗度在人與神之間的互信互重下，都有絕對的效果。
仙姑強調，道教講求的「築基」，尤其法事技藝的傳承，法師思維的探究都非一蹴可及，就像有句俗諺所說：幾斤人可挑幾斤重一般，一切都必須由小而大，歷經時間與空間的考驗。至於外邊許多宮廟依樣化葫蘆的法事應驗與否？她說，先生緣、主人福！
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