社會追緝令／社會八家將─3／生活週遭的不定時炸彈？
社會追緝令／社會八家將─3／生活週遭的不定時炸彈？
2003/04/23 02:17
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電玩展－八家將－1 |
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社會追緝令／社會八家將─3
雖然說古代流傳的宗教文化多少會因為時代的不同而有所改變，但所謂吃果子就要拜樹頭，先人所傳承下來的文化，後人還是應該予以保留才對，而不是任其變質、失傳，尤其台灣大大小小的宮廟這麼多，三不五時就會舉辦廟會或神明出巡，如果放任這種危險因子在咱們的陣頭文化之中，原本神聖不可侵犯的宗教儀式，反而成了大夥生活週遭的不定時炸彈。Н
陣頭就是過去所謂的「行會」，就是神明出巡，就像皇帝出巡一樣，祂後面有一些跟著遊街的，那個叫「行會」，行會傳到台灣後改成陣頭，就是一個團一個團的出，就像一個陣一個陣的走，過去譬如像踩高蹺的陣頭，或者是花鼓的、鳳陽花鼓，這種陣頭都會上街，那麼譬如說像宋江陣到台灣來，才正式的上街頭，在過去是沒有的，只有像耍雜技的，還有一些武打團，沒有像宋江陣這麼複雜。Н
不管是八家將或是官將首，說實話！這一群人臉上畫著五顏六色的臉譜，嘴裡含著長長的獠牙，手中不斷揮舞著法器，有時真的讓人分不清楚他們究竟是神明的護衛、還是鬼怪的化身，而究竟八家將和官將首是什麼時候出現？在台灣的陣頭文化中有其歷史淵源，社會追緝令要問個明白。Н
八家將是從什麼時候開始興起？又從那裡開始慢慢普遍化的呢？其實，最早是嘉義的八將，後來台灣流行大家樂，在那個時期突然間八家將就開始流行起來，一直到現在看到的這個型態。Н
而大家樂與八家將又有何關係呢？因為大家樂開始流行的時候，很多人問明牌，所以廟宇開始有錢了，然後也開始多了，多了以後大家在競爭，所以八家將在那個時候剛好被培養起來，廟也有一些錢，也可以養一些人，所以在那個時候，他們也可以出去幫廟打一打廣告，從此八家將就流行起來了。Н
說真的，八家將跟官將首的表演是陣頭文化中的重頭戲，而您一定會發現，參與這項民俗技藝的，大部分以青少年為主，而或許正是因為青少年血氣方剛，打架滋事的情況時有所聞，所以才會有人把這樣的團體和不良幫派畫上等號。
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