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龍發堂住持開豐和尚遺願「坐缸」 肉身安奉天台

龍發堂住持開豐和尚遺願「坐缸」 肉身安奉天台 Video
2004/08/17 10:02

龍發堂住持開豐和尚坐缸不加蓋,釋開豐肉身安奉天台。
 記者李冠輝、顏志良/高雄報導

在高雄地區以收容精神病患聞名的龍發堂,在開山祖師開豐和尚往生後,信徒們在17日凌晨為他舉行坐缸儀式,預計6年後坐化為肉身菩薩,整個坐缸大典依照開豐和尚的生前的指示,在他往生後97天舉行。

龍發堂住持開封和尚在今年初指示弟子,要在圓寂後第97天進行坐缸法典,盤坐入甕後安放在龍發堂天台,以求肉身成道,所以在15日凌晨4時起,原本已經冰凍起來的遺體開始解凍,然後17日凌晨4時在眾弟子朝拜儀式後,將遺體放入專門從大陸特製來台的黑色陶缸裡,放進高1米8、縱深1米5的空間中。

除了缸內用了許多烏沉香木外,缸外也堆放了1500斤的檀木、400斤木炭、3公噸石灰與150斤茶葉,用來除濕防潮,龍發堂把整個坐缸不加蓋公開展示,可以看到遺體上半身張大的嘴巴,樣子讓人感到有些詭異,暗褐色的肉身四周則撲滿了散發香味的木材,最後關上銅門密封,等待6年後再行開封呈現坐化成「肉身菩薩」的成果。

事實上,採用坐缸來處理和尚往生後的遺體起源於大陸的九華山,目的在於看看是否有金鋼不壞的「全身舍利」,(九華山14具肉身菩薩),不過一般來說,形成的機會相當罕見,以九華山的傳統作法來說,如果和尚坐缸後屍體開始腐化、傳出臭味,便會隨即用火化的方法將遺體化掉。

佛教徒強調,往生後坐缸的遺體是不能做防腐劑的處理的,應該要自然而然的形成,如果為了沽名釣譽而注射防腐劑,就會變成一種欺騙的行為。


 
龍發堂住持開豐和尚坐缸 遺願要成肉身菩薩
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