李行

東森記者張希夷在『沈富雄德性成惡行？』文中，談論這幾天的熱門事件，沈富雄事件。這事件本身的起始，經過，大部份可算是民進黨內部的事。既是內部的事，民衆必然因個人的好惡來断沈的言行，及其與阿扁和其黨友間的利益衝突和是非對錯。但事件其中有一部份因涉及公領域，就不宜以個人主觀一概言之，純由個人好惡及立場看待。

沈富雄的言行，是否真的有如張希夷所言：『行義過度，德行成了惡行』，及『果真坐慣攝影棚吹冷氣、耍嘴皮，對人民「真實的蠢動」出現距離？「牛棚裡觸牛母」親痛仇快，沈刀口如能稍「向外」，諤諤之士的天平，或可稍衡，否則「假客觀」而已！』也有待商榷。

這幾天，沈富雄不只一次提到，在陳由豪事件中，他被某些人要求，對社會大衆發表和事實不合的聲明。但他都拒絕了。今天大家暫且不論政治立場如何，或個人對沈富雄的好惡。沈富雄拒絕做不實的聲明的這件事，對社會的影響，是正面還是負面，大家不難判斷。特別是對於，身為人父的人來說，一定不難理解。

當然，我們也從這事件中，量測到台灣當權派的誠信度。當然，也了解到，陳水扁及其老婆的信用。更不難了解為什麼選舉會選出個槍擊『奇』案，和八十多萬張『奇』票。

至於『行義過度』這句話，更是無法理解。既然是行義怎會有過度之理。 當然是越多越好嘛！上天堂，積陰德，造福子孫，不全靠這嗎？

難道，張希夷又扮演起上帝了嗎？ 規定行義，最多一天兩次，或一星期不能超過三次。否則就『過度』了。什麼『德行』也成了『惡行』。難道行義次數隨官位上升而漸減嗎？升到了總統就不能行義了吧？！ 當個立法委員也不能『行義』太多，否則就『過度』了。 這樣算起來，記者應該一星期『行』幾次才不箅『過度』呢？

其實『行義過度』和『矯枉過正』應該不是同義詞吧！『行義過度』和『假冒為善』應該不一樣吧？沈富雄當然不能算『矯枉過正』，更不是『假冒為善』。難道就是為了打沈一粑，也能瞎編一個『行義過度』出來。

就算你支持民進黨，現在乘機踩沈富雄一腳，向阿扁表功，但，總要語意清楚，否則不就成了，丑表功了嗎？

至於沈富雄是不是假客觀，要嘴皮，或讓人親痛仇快。這真的是非常，非常主觀的個人意見。沈富雄的言行，到底是否可禁的起考驗，現在仍是未知數。上帝是否喜愛『行義』『過度』的人，我想只有『真』上帝知道吧！？

在『沈富雄德性成惡行？』文中，張希夷忽略不談誠信，扮演上帝，丑表功，全都來了。好不熱鬧！！難道台灣真的是處處有乩童嗎？

(●作者李行為美國波音公司總工程師。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。)