Mama，do you remmber──也談大陸女性偷渡客的問題
(2004/08/27 13:01)
徐子楚
這是個悲哀，時代的悲哀。臺灣人均收入比大陸人均收入高，大陸人民，很多還不富裕，這是個事實。大陸在努力發展，但也還並不發達，這也是個事實。而女性，在這個已經是經濟首位、物質當頭、競爭激烈的時代，有那麽一部分弱者成爲了邊緣。我無意指責大陸女性偷渡客的人格或者尊嚴，我個人只是對她們抱著深深的關懷，她們冷還是暖，她們醉還是醒，她們生還是死。即便她們錯了。
如果臺灣的一些男性或者女性的志士仁人，對大陸女性偷渡客有著那麽強烈的興趣，儘管來歸咎或者嘲謔我們吧，我們的回答只有忍耐，和下定決心努力靠雙手改變我們的生活。但是我要把我的輕蔑扔還給那些委瑣的志士，僞善的仁人。
我想起一部日本的老片子，叫《人證》。在戰後的日本，一片蕭條，人們努力地在社會上打拼、謀生，男人們或者有醉酒的，或者有犯罪的，但更多的是追隨政府的號召投入復興的工作中。一些女性，尤其是沒有工作，但想生存，想活得好一些的女性，從事起最原始的交易。駐日美軍，強者的化身，手上多的是美元，身邊多的是寂寞。那麽，躺在白人或黑人美軍士兵懷裏的女人漸漸多了起來。
《人證》說的就是一位在那個年代出生的美日混血的小孩子，長大之後知道他的母親是日本人，於是前來日本尋母。她的母親，年輕的時候跟過一位美軍黑人士兵的女性，如今已是議員的夫人，無法承認年輕屈辱的經歷，不願承認她的這個異國之子，殺了這個混血兒，再而後被警方偵破於是自殺。這是一個悲劇，其中悲傷的插曲叫《草帽歌》，頭一句就是「Mama，do you remmber」。戰後二十年的remmber，這是個一代日本人都不堪回首的記憶。
人類的脆弱，有時候總是以不光彩的面目表現。沒有人願意放棄自己的尊嚴，但是在生活中畢竟不是每個人都能勇敢面對競爭，有能力抵擋金錢的誘惑。這些大陸女性偷渡客，尤其是從事性交易的女性，她們的情狀，就這樣被人如同展示一樣拿來作爲政治問題討論嗎？而不是作爲一個深刻的社會問題予以關懷？這難道不是我們大陸社會，還有臺灣社會共同需要面對的問題嗎？這個問題有一天也會是以後的人們的一個傷感記憶。
如果臺灣這邊有誠意和足夠的關懷，應該是和大陸政府一同協商解決。我相信大陸政府會妥善解決這個問題。如果臺灣這邊有的人是不懷好意地嘲謔或者將其政治化，我只能用此文謹表遺憾。沒有針對哪一位橘子箱的朋友的意思，所以也不用對號入座。
(●作者徐子楚為南京市人，IT人，相信中華圈自由貿易聯盟一定可以實現，相信有一天世界大同，覺得這是善良、勇敢、正直的人們活下去的理由。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。照片為資料照。)
●編按：
我沒看過《人證》，但也想起台灣小說家黃春明的小說【莎喲娜拉，再見！】，也是以日本買春客到宜蘭礁溪為場景所寫成的。在某一角度，也可算是台灣的「傷痕文學」。您在文章起頭說「這是個悲哀，時代的悲哀」，我完全贊同。
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