青少年自殺的社會現象
(2004/11/03 00:07)
陳鴻逸
日前新聞報導立委藍美津女兒黃心儀在住處上吊自殺，檢方相驗後發現一張黃心儀在生前以兒童繪畫用的藍色水性彩色筆寫的簡短遺言，指「爸、媽，對不起，我活得不快樂」，現場並未發現其他與黃女自殺有關的跡證。整起事接連在日本和台灣自殺相邀風潮之後，其實令我們不得不重新省思社會是否陷入了一種「迷亂」（anomie）的現象，亦或者是現代人對生命態度的輕率的轉變。
近日來關於自殺的報導接連在大眾傳播媒體上放映，如立委藍美津之女疑受憂鬱症所擾，以及日本和台灣的相邀自殺風潮，若再加上早先的徐明之女的情感自殺，無疑顯現當今台灣社會處於一個生病的狀況。尤其是自殺的人，己經不限於只有成人的範圍，反而是更多的年輕人（青少年），這當中所呈現的社會現象值得我們深入探討。
整個台灣在跨入了資本化的社會發展後，青年人的生活環境和物質與以前已大有不同，然而這樣好的物質條件卻不意味著心靈層面的提昇，也就是精神生活的豐富與否，和個人情緒的管理都面臨著莫大的空虛。除了無法以理性的態度去處理個人的情感、交友或心情的抒發，又無法在現實生活中找到其他的出口或其他事物的憑藉來轉移焦點時，自殺總成了唯一的選擇，卻沒有想到留下了更多的社會遺憾和家人的傷痛。
有人認為類似「自殺」，和涂爾幹所謂的「迷亂」現象有很大的關聯，也就是當缺乏明確的社會準則而造成的文化統一局面的崩潰，其中的指標就是「無意義的自殺」的大量產生。但是當今的台灣現狀充其量不過是高度的資本化社會，是不是真正面臨到文化的崩潰現象還是值得深思的。嚴格的來說，應該是說我們更缺乏對生命或是人的「存在」的價值肯定，才會有輕生的念頭。
人若無法真實地面對「真實存在」的個體，也就不會把生命看得重要，也就是透過不斷地實踐個人的目標，讓個人可以掌握自已的生命，去做想做該做的事，也就不會把生命視之棄之如敝屣般看待。這也是丹麥學者祁克果（kierkegaard）強調的「存在」，換句話說就是一個人的生活過程，包括自我參與、自由選擇以及自我實現的主要課題。
也唯有認識到個體的「生命」，才會尊重它，才會實踐整個繁複的歷程，而不是在半途選擇挑避，把無限的傷痛留給無法承受的現世之人。也期以社會大眾伸出關懷的手，讓人生迷途的朋友有個依歸的方向，相信這是必要且可以做到的，再也不要讓社會付出這麼大的代價。
(●作者陳鴻逸，台中縣沙鹿鎮人，中興大學研究生。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。)
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