綠營自取其辱，又怪得了誰？
(2005/04/08 00:12)
南海之子
台聯的狡辯術和詭辯的伎倆，先前我早已歸結成兩個字：比爛。綠營江湖郎中的騙人伎倆早被拆穿，居然還有人屢次跳出來拿同樣的騙術表演來表演去。
如果綠營真的愛好和平反對武力反對軍國主義，這樣的理想值得大家尊重和讚賞。但是不要光對著中國大陸高喊「要和平」的高調，對日本皇軍當年屠殺手無寸鐵平民的侵略行徑，也應加以譴責，才能展現綠營是真正熱愛和平的人士。否則如果去參拜當年在亞洲製造幾千幾萬個萬人坑的屠夫，那麽還有什麽資格罵那些鼓噪「殺光臺灣綠人」的大陸鷹派？
毛澤東當年曾經下令清黨、清鄉，殺掉不少共產黨內的異己分子和地主土豪。但這些人並非嚴格意義上的平民百姓，而是曾經出賣過同志、鎮壓過農民、手上沾滿了別人鮮血的傢伙，和被日本屠殺的平民百姓有本質區別。蔣介石在二二八下令殺掉南臺灣的暴民，這些人有很多也不是和平的平民，而是參與過屠殺外省人的暴力武裝分子。鄧小平下令鎮壓，死者也有不少是燒殺解放軍的暴徒。
如果反對毛澤東蔣介石和鄧小平，認爲所有人都不該殺，那麽也應該同樣反對日本。難道日本殺的人就該殺、毛澤東蔣介石殺的人就不該殺？若有這種想法，難道綠營也認爲中共鷹派的主張（臺灣綠人通通該殺）是合理的？ 二二八無非是本省人屠殺外省人十天，然後接著是外省人屠殺本省人十天，僅此而已。現在有人哭哭啼啼出來要爲本省人「討公道」，「要賠償」。那麽那些被害的外省人，他們的公道、他們應得的賠償，又找誰去要？如果綠營真的想爭公道的話，應該爲所有的受害者——包括那些被本省人所屠殺的外省人來爭公道，二二八紀念日就可以成爲一個反省歷史、族群融合和抛棄仇恨的日子，而不是一個撕裂族群和製造對立的日子。如果本省人以爲自己人多，就可以對人少的外省人任意欺淩羞辱，那麽你們爲何還反對中共仗著個子大動不動就打壓臺灣呢？
台聯居然說參拜的是日本的軍人精神，那麽當年參與屠殺臺灣綠人的外省國軍，完全按軍令行事，豈非更展現出所謂的「軍魂」，綠營又有什麽好鬧的？日本人給幾乎所有的中國家庭都留下心靈的傷口，如果可以爲了選票可以任意撕裂別人的創傷，要是大陸鷹派高聲頌揚屠殺臺灣綠人殺得好殺得不夠多，將心比心，不知綠營能否忍受二二八的傷痕屢屢被人撕裂和嘲弄？ 綠營口口聲聲說要獨立自主，卻一再依附於美日兩國，甘爲美日兩國走狗和馬前卒。
綠營在抨擊中共對臺灣民意全然不予理睬的同時，也應該想想：爲什麽中共需要理睬臺灣的民意？中共直接跑去跟美日打交道不就可以了嗎？其實綠營除了敢於對中共嗆聲外，如果也對美日嗆聲說臺灣前途由臺灣人民決定，將來要是選擇統一你們也管不著！這樣說反而讓中共對臺灣更加尊重一點。
楊憲宏竟然拿中國大陸來當擋箭牌，說中國才是真正的軍國主義。中國部署幾百枚飛彈已經算軍國主義了，那麽美國部署幾千枚可以炸爛整個地球一百次的核彈，又是什麽主義？難道是和平主義？與其拿中共來當擋箭牌，不如拿綠營的乾爹——美國來當擋箭牌更有說服力一點。再說就算中共真的是軍國主義，那麽日本軍國主義難道也是值得綠營跑去唱讚歌鼓勵的嗎？是不是共軍殺過來的時候，台聯勇士要跑到陣前引頸就戮，將來好入靖國神社接受日本人的頂禮膜拜？神經錯亂莫過於此。
和平是世界絕大多數人民所追求的理想，如果臺灣真的能拿出捍衛和平的行動和決心，相信包括中國大陸人民在內的世界人民也不贊成中共對台使用武力。現在跑去跟臭名昭著的日本右派、軍國主義分子抱在一起，若島內主流民意不反對，還有誰相信臺灣有追求和平的誠意？ 道義良知要和政治立場分清。台聯居然說是「不該如此對待友好國家日本」。日本和美國夠友好了吧？日本還不是年年紀念廣島長崎核炸日，美國還不是年年有老兵節紀念二戰陣亡將士？
歷史和政治應該區分得清清楚楚，中國和俄羅斯那麽友好，但從來沒有從歷史書中刪掉俄羅斯霸佔中國東北領土和西部領土的史實。對歷史的不尊重，就是對祖先的不尊重，也是對自己的不尊重。 人之所以爲人，在於人有野獸所沒有的道義良知。如果日本平民遭受天災，南海之子也會捐錢捐物盡微薄之力，而不會站在旁邊幸災樂禍。愛恨畢竟是暫時的，但是道德良知卻是永恒的，不要讓仇恨蒙住了雙眼，結果讓自己變成魔鬼。
謀多而不知智少，聲大而不知力微。辭雖巧而理虧，色雖厲而心虛。明明是小個子，還抱著軍國主義大腿，爲屠殺平民、以強淩弱的邏輯塗脂抹粉。綠營還是人嗎？鼓吹自己是「臺灣人」的同時，眼睛盯著「臺灣」二字卻忘了後面還有一個「人」字。綠營還是先學會做人，做一個頂天立地、自尊自愛自強的人，然後再考慮做臺灣人吧。若別人說綠營是日本狗而不是人，那也是綠營自取其辱，又怪得了誰？
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(●作者南海之子，大陸人，美國加州大學商學院博士生。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※南海之子特區)
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