從日本女教師松岡環看台聯－ — 正義不在靖國神社中
(2005/04/08 00:14)
北方人
我面前是一份清明節前一天（4月4日）的北京青年報，A12版的一幅大彩色照片上，一個戴眼鏡的端莊的婦女，默立在上海淞滬抗日戰爭遺址前，腳下是獻上的花籃。這就是松岡環，一位58歲的普通日本女教師，兩個孩子的母親，20年間40次往返於中日之間，從戰爭倖存者那裏收集日本侵華的詳細史實，並把這些資料編書出版，現在出版的有兩本，一本是120個原侵華老兵的證言《南京戰*尋找被封閉的記憶》，另一本是120位南京大屠殺受害者的證言《南京戰*被割裂者的受害者之魂》。
松岡環做這些事的動機，起因是她發現課本上記載的侵華歷史和自己瞭解的情況有很大不同，哈佛大學教育學專業畢業的這個小學教師認爲：「這段歷史不應當被掩蓋，我們應當把真相揭露出來，讓我們的下一代記住這個教訓。」
我看了報上的文章，感受是複雜的，一是敬佩，由衷的敬佩，二是不平，感到極度的不公平。 我敬佩松岡環，是因爲她在日本國內大多數人在歷史面前選擇沉默，任憑一些心術不正的人對歷史歪曲、掩蓋的情勢下，能堅持不懈的求索真相，宣示真相，甚至被日本國內右翼勢力罵為「賣國賊」，也毫不畏懼。
我感到不平，是因爲日本軍國主義在歷史上對亞洲人民犯下的屠殺、掠奪的罪行，日本國內某些人極力掩蓋侵略罪行、歪曲歷史真相的惡果，怎麽能讓松岡環這樣善良、正直的人來承擔？尤其看到在中國採訪時，有些大屠殺的倖存者因爲松岡環是日本人，對其發洩積存多年的憤怒的時候，我更感到了不公平。
記得有一次看電視訪談，談話的主角是著名的反戰侵華老兵東史郎，在座的有二、三十個中國青年和幾個日本青年。在東史郎講述了侵華日軍的一些殘酷行徑後，我注意到，在座的一個日本女青年在後來的發言中沒有評價東史郎所講的事實，而是指責老人不應當在外國人面前講自己國家的壞話。(講的是日語，翻譯得很簡略) 由此看來，是非善惡往往不是在每一個人的心裏都能如松岡環那樣涇渭分明的。
清明節這天，臺聯主席蘇進強參拜靖國神社就是一種是非顛倒的行爲，蘇進強們志得意滿地認爲受到高規格接待，非常榮耀；而曾經被迫充當日軍慰安婦的阿婆卻氣得大罵「丟臺灣人的臉」。
臺聯領導人去參拜靖囯神社實在是「最後的瘋狂」，蓋因反分裂法後，台獨建國已成鏡花水月，臺聯在美國人那裏沒有多大市場，只好一頭紮進日本人的懷抱，參拜靖囯神社，嘴上説是祭奠台籍亡靈，實則取悅日本右翼。但這的確是一步臭棋，這步臭棋進一步削弱了臺聯的社會基礎，使之更加萎縮，同時民進黨更要與之劃清界限。
某些人拿參拜靖囯神社和祭拜黃花崗相提並論，真是馬鹿不分。要靖囯神社還是要黃花崗，是中國人良知的試金石。（很遺憾，根據憲法，只要您沒有移民到外國，只要您沒有獨立建國成功，您還要委屈做中國人，包括蘇進強先生。）
毛澤東說過：「現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。」有人質疑江丙坤沒拿青天白日滿地紅旗，質疑祭詞沒帶民囯二字，實際上是不瞭解大陸的實際情況，大陸是尊重歷史和現實的，如果你看到巍峨的中山陵祭堂的藻井滿是青天白日的巨大圖案時，如果你在黃花崗看到大量的帶有「民囯x年」的不同年代的碑刻、獻石的時候，你就會意識到，把拿沒拿國旗，帶不帶「民囯」，作爲吹毛求疵的理由是多麽荒唐可笑了，同時你也會增強和大陸打交道的信心和勇氣。
特別希望臺灣那些口口聲聲把中華民囯作爲「最大公約數」的政黨和人們，不要是非顛倒，企圖把這個「最大公約數」作爲暗度陳倉的伎倆，要記住國父孫中山先生的話，「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。」我期盼兩岸政府早日坐下來，發揮智慧解決岐見，用行動證明自己是孫中山先生革命事業的繼承者。 「雪罷枝即青，冰開水複綠」，冰河一開，春天就不遠了。
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(●作者北方人，家住北京，教職。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。●照片為本報資料照。※北方人特區)
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