五四傳統與文字
(2005/05/07 00:20)
陳鴻逸
一個五四的文藝之節，受到詩人余光中、中研院院士許倬雲、音樂家李泰祥、作家張曉風等學界、藝文界人士共同發表「搶救國文教育聯盟」的一場聲明。一方面指出預定明年（95學年度）實施的高中國文科暫行綱要時數不足、文言文比例過少，將使學子的國文程度大幅下降。另一方面也提出，五四運動想廢文言、行白話，但文言文未完全死掉，也不是死文字，今日很多場合仍使用，「一言難盡」就是古人說話的方式，天長地久、金玉滿堂都以成語、格言身份保留並匯入白話，使白話不至於鬆散，文白交流更可寫出好文章。
原來五四的傳統是在於「白話和文言」的交雜下的觀點，而不是在對於現代化的競逐上的改善，從而推動各面向的人文科學的普及要點？
在現今快速電腦化、科技化的潮流下，對於商品的追求往往大於物質面的提昇。更何況是對於文字的駕馭的極大可能性，畢竟各種電腦語言的拼湊，似乎是所有新世代的「玩意兒」。但這也是現今青少年的一個文字駕馭的不足，而這種不足還要建立在相對於過去的文言傳統上，才有其可能。
但現在學子或青少年的國文程度的下降，應是在於對於「文學教育」的漠視，而所謂的「文學教育」則一方向建立在所謂的「閱讀習慣」上，另一個則是對於「文章」的鑑析與美感之培養。從這兩個面向來看，似乎以什麼文字來表達一篇好的文章，應不是提昇青少年國文程度的主因，因為青少年們在根本的基礎上是喪失了對「文章」的喜愛和敏感，更妄論是用什麼樣的「文字」。
所以與其針對「文字」的要求，不論更實際地追求青少年，甚而是人民的「閱讀習慣」的培養，如此一來才能真正對「文學」產生興趣，有了興趣，則才能對運用有得心應手的感覺。否則五四的傳統就真的只剩下「文字」的問題，而忘卻了對於批判精神的追求。
(●作者陳鴻逸，台中縣沙鹿鎮人，中興大學研究生。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。●照片為資料照。※陳鴻逸特區)
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