共業、別業論中國的民主
(2005/05/15 00:11)
栗子鼠
有人告訴我們，你們的祖先家大業大，要你們去繼承，那樣的祖先說它有五千年的歷史，說它有了不起的文化，說你有責任把它發揚光大，它忘了自己曾經怎樣把你割讓給矮子國後慢慢遺忘，光復的時候又怎樣的不給你尊重，然後現在它慢慢的強大，又要強迫你突然間去愛上它們，好像要一個分離好久的兒子那樣，突然間承認久未謀面生父的偉大，如果你不愛就要你嚐嚐好幾百顆飛彈的家法。
對於這個偉大的家業，我翻了翻胡適的書，上面說民國初年時，當世界已經有了飛船，中國才剛廢除三千年的太監，一千年的小腳，六百年的八股，四、五百年的男娼，五千年的酷刑，這種紀錄我驚的直叫媽。後來又遇到一個叫李敖的偶像不斷給我灌輸全盤西化，他說中國文化只有一點價值而那些所謂古人的美德也都是西方國家早就有的，他還說接收西化不能有中學為體西學為用的迷思，不僅要被他們的民主科學教化而且還要毫無怨言接受那裡梅毒的感化，那時開始有了討厭這個祖先的感覺，我想拋棄掉那樣的文化重新看自己的造化。
為什麼不能呢？好多台灣人都這樣想，那樣的祖先或許會愈來愈偉大，但我們不再羨慕不再激動的說中國人的世紀將要到來，我們衷心的祝福那些繼承家大業大的同根兄弟能愈來愈好，可是可不可以也尊重我們一點當家作主的卑微願望。
台灣人這樣呼喊大中國還是不放，你要當家作主我就當你一定是跟日本那個姦夫通姦產生的野種，中國的自卑一向他說了算，明明是當家作主的願望卻被扭曲成跟日本來一腿，難怪你們口裡的岩裡翁會常嘆說這是台灣人的悲哀。
那天我看佛經講到共業別業，意思是說一滴海水和另一滴海水是互相獨立的，但在大海中卻是互相牽連的，各各的別業或許不同，但共業卻無可避免必須共同遭受，我承認中國跟台灣的感情和夙緣很深，這種深情想一刀割斷短期恐怕也難，倒不如學學佛家勇猛剛健的精神，用堅定的慈悲去轉變跟我們有深厚因緣的祖先，讓它聽聽民主的心經聞聞法治的正法。
與其一味逃避或一刀斷的冒進獨立，不如帶它多到自由主義的大雄寶殿看看主權在民的三藏經典，也許用不了多生多劫，有一天共產主義會慢慢的從舞台中退場，看清毛澤東只是跟阿扁一樣的凡人，當沒有人再是聖人時，兩邊都不會再聽到不信我者吃飛彈的教條，祖先的怨靈會重新投胎，那時兩岸誰當兒子誰當爸爸已不重要，大家都有好的別業和好的共業，一起在佛前許下宏願再結來世攜手的因緣。
(●作者栗子鼠，留美博士候選人，目前在加州唸書。簡介上表示，因為讀書生活有時無聊，所以左手不免風花雪月，右手偶爾談談國家大事，月旦人物一番。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※栗子鼠特區)
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