吳龍

過去有一段學佛時間，常看到一些人對佛理強加誤解，說一些把虛妄當成如來藏的論點，聽的心驚膽跳的。最常看的是【菩提本無樹，明鏡亦非台，本是無一物，何處惹塵埃】的解讀，居然是不用努力修行，只要自欺心中無一物，就欺人說已經見如來本性，這根本就扭曲六度波羅密多的精進為虛妄了。 這樣把虛妄當成如來藏的自欺，常見於對佛教的科學特質不了解的人，或不懂佛教種種教義只是指著月亮的手指頭，所以才會胡亂解釋佛教教義，自誤也誤人。不過這種把虛妄當成如來藏的自欺，也常出現在被黨國奴化教育的人身上，真是有趣極了。

謝倫霍斯特對岳飛的民族英雄歷史定位，批評的對，正確指出那是以【後來人「政治正確」的觀點】所造成的混亂觀點。只是，很諷刺的，他自己卻也犯了同樣的錯誤。把國民黨後來人「政治正確」的大中國觀點，拿來看兩岸關係和台灣主體意識，並捏造做假「南台灣意識」或「東台灣意識」或是「南台灣意識史觀」出來，自愚的嘲諷一番，以為這樣可以反證自己滿腦的國民黨「政治正確」大中國觀點是真正的如來藏。真是把虛妄當成如來藏的自欺。

岳飛是否為民族英雄，必須以當時的歷史來論斷，不可以今日「政治正確」來論斷，而台灣主體意識不也是如此嗎？以台灣可查的四百年史中，台灣人民受盡外來政權的欺凌，台灣人民到現在還不建立台灣主體意識，不是很莫名其妙嗎？難不成台灣人還要「政治正確」的騙自己是炎黃子孫呢？ 撇開台灣意識來談，就以民主和民族立場對立來看，過去國民黨以民主主張對抗共產黨的民族主張，外省民主人士雷震等人主張改國號建國的主張等等，都是以民主的立場建立不同於共產中國的國家，但未見謝倫霍斯特有所批評。

想一想，外省人要獨立建國可以，獨立中國之外自成一個國家可以，而台灣人要建立自己的國家，卻落的謝倫霍斯特以【國家的領土和疆域，只是出於偶然，台灣那天若真的獨立，加上金、馬、澎這三個離島縣，也不過是當時老共沒有把他們強拿下來罷了】的風涼話來表達不屑，莫非謝倫霍斯特眼中，台灣人就是比蔣介石和雷震等中國人還低等嗎？ 不見自己活在台灣這塊土地，妄把台灣當成中國台灣，這種把虛妄當成如來藏，其實是在台中國人的自欺！！

個人奉勸謝倫霍斯特去問活在南台灣的邏輯教授，是否他會覺得我是「被北台灣意識所迷惑的人」？問問邏輯教授是否心中曾想過「住在北台灣卻宣稱自己懂得南台灣，真是荒謬！！應該只有真正住在南台灣人才懂的南台灣，認同北台灣人應該混回北台灣去！！」？我想答案會讓【謝倫霍斯特猜想】大大落空。

過去我為了種紅斑性狼瘡的藥材，足足在南部住了一整年，每年都會有一段時間回南部走走。我會有【北台灣意識】而不自覺，我的中南部朋友討厭【北台灣意識】而不知道，真是希奇了？！ 台灣主體意識不是「政治正確」的虛妄，是台灣人民由歷史取得教訓的如來藏，台灣獨立是對台灣人民最好的選擇，就算要統一也是和民主國家進行民主性質的統一，絕對不可能再加入華夏歷史的極私大一統。如果不懂台灣主體意識如來藏，也難怪會把虛妄中國當成如來藏了！

(●作者吳龍為北縣泰山鄉人，水電工人，工專畢。本文為網友投稿，言論不代表本報立場。※吳龍特區)