談義何必談利？
(2005/10/02 00:08)
YUIO
看到栗子鼠網友談到如果要在中國推廣民主，必須要從民主的「利益」談起，我看了之後不禁感到莞爾，因為如果真的照栗子鼠網友的說法來做，中國的民主教育絕對會以失敗收場，原因很簡單，因為中國人所謂的利益，是「自私自利」，而不是孔孟所講的犧牲小我，完成大我的公眾利益：「義」！
栗子鼠提到中國人有所謂的「偽君子情結」，於是得到必須以商業的角度而不是道德的角度來和中國人宣揚民主的結論，其實這種做法根本是本末倒置。如果要仔細探討中國人的偽君子情結從何而來，大家不妨去檢視一下數千年來中國帝王的所作所為就可以知道答案。這些帝王幾乎全部言必稱孔孟，實際做的卻是法家權、術、勢控制人民那一套，長久下來人民有樣學樣自然也開始變的虛偽；這也是王陽明的學說會遭到嚴厲打壓的緣故，因為王陽明察覺到中國儒家思想有非常嚴重的偏差──說一套，做一套，所以才會提倡「知行合一」，但是如此一來必會嚴重威脅中國統治階層的權威，因為如果此學說成為主流，統治階層即無法再以外儒內法的方式來控制人民。諷刺的是王陽明的學說雖然在中國遭到打壓，卻漂洋過海到了日本並且發揚光大，其影響力到了今日還存在於日本社會中。
此外和外國的帝王比較起來，雖然也是慣用高壓權力、君權神授那一套來控制人民，但是至少他們是真小人，所以歐美國家的人民還沒有被傳染到虛偽的習慣，這也是歐美國家的民主法治教育較容易成功的原因之一。
現今要在中國推廣民主法治教育，需要的不是李敖這類人，而是必須靠中共從本身自行放棄所謂的一黨專政給中國人做榜樣，否則當中共一邊大談法治的同時卻又一邊幹起違法的事情時，大部分的中國人也都會有樣學樣：說一套、做一套！
(●作者YUIO為北市人，大學畢，為業餘軍事武器研究者。本文為網友投稿，言論不代表本報立場。●照片為本報資料照。※YUIO特區)
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