不動峰

二十年前提起台灣，只會浮現一個別名：盜版王國；十年前，台灣的檳榔文化造就了檳榔西施的出現，甚至連日本人都慕名而來；近年來，台灣的珍珠奶茶推廣到國外的飲料市場。不管是好是壞，這些都算是台灣的文化特色，也都算是有別於中華文化的台灣風格，當然，如果我們細細發掘，還能再找出其它形形色色的台灣風格。

多元化的台灣，在多元文化的洗禮下，如何讓「台灣本土化」脫穎而出，重點就在於將這些形形色色的台灣風格累積起來、發揮出來，同時陸續地創造出更多的台灣風格，這才應該是「台灣本土化」的意涵所在，也跟筆者在前文中【註一】最後所提到的「想要彰顯台灣主體意識，是要從本質的改變著手，讓台灣的中華文化全面性地充滿台灣特色」是一體兩面的事。

在前文中筆者主要在闡述個人見解：台灣的文化已經能有別於中華文化，而改稱「台灣文化」了嗎？筆者的看法是否定的。然而，不支持文化名稱上的文字遊戲，並不代表就不支持「台灣本土化」運動，老是將「本土化」與「正名」、「去中國化」掛勾的人，總是會將否定「正名」、「去中國化」的人，視為不支持「本土化」的人，視為沒有台灣主體意識的人，面對這樣的曲解，筆者也只能無奈以對。

名不正言不順，想以「台灣文化」一詞來推動本土化是合理的，但真正將台灣的文化冠上「台灣文化」名稱，卻應該是在本土化成功的時候，也就是在台灣的文化內容中充滿台灣特色的時候，所以「台灣文化」是未來式，絕非現在式。這就是筆者指稱「在台灣主要的文化面貌仍與中華文化無異時，硬要去中華改稱台灣，其實是本末倒置的做法，也是種駝鳥心態」的理由。

就如同筆者否定「正名」運動時所舉的例子：一個男人在還沒接受變性手術前，穿著打扮女性化或是改個女性化的名字，然後就要求別人認定他是女人，這只是在自欺欺人罷了。

「本土化，說的是存於當地，他國不可取代的優勢」網友小君的指教【註二】，這句話說的有道理，但是雖然台灣的中華文化的來源在大陸，我們卻並不需要顧忌文化上的優勢會被大陸所取代，因為只要台灣能在中華文化上發展出獨特的台灣風格，其優勢自然就無法被取代。如果推動「本土化」還要考慮其文化來源，那麼「本土化」不就等於是「原住民化」了。

最後，筆者想強調一下，台灣近代的歷史其實是不同階段的殖民史，台灣現行的文化，除了原住民文化，其實也都是殖民而來的，所以「本土化」應該是指台灣現行文化的「台灣特色化」，而非刻意以殖民到台灣的文化其時間上的先後，去排擠某個族群所帶來的文化。另外，如果中華文化在台灣是一種霸權文化，那麼福佬人以自己族群慣用的語言當做「台語」，難道不也是一種霸權思想？

附記：台灣本土化運動，為何總是會被污名為去中國化，甚至是去中國文化？這句話該去問問那些，以去中國化甚至是去中國文化為目的在推動本土化的人，為什麼要把這麼有意義的事情弄得這麼醜惡？彷彿不冠上「台灣」兩字就不愛台灣一樣。

註一：《去除了中華文化，台灣還能剩下什麼文化？》http://www.nownews
.com/2005/12/18/142-1882807.htm

註二：《台灣應該要有很多文化》http://www.nownews.com/2005/12/22/142
-1884424.htm

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(●作者不動峰為北縣三重市人，目前從事資訊業。本文為網友投稿，言論不代表本報立場。※不動峰特區)