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| 海說一番以紀念2005之將逝 |
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2005/12/30 00:10
Singer
這兩天東森論壇有幾篇文章很有意思。很高興看到FLAG網友的文章，讓我總算對來這裏發言的人多了一點信心——畢竟，像吳龍先生那樣，永遠是屁股決定腦袋的種種古怪邏輯，的確不能代表臺灣人的普遍學智水平，將其痛擊，是應該的。
吳龍之類的錯誤，說得更簡單一些， 在於事先以政治立場自證一切價值。只要你是我一派，那麽你說白菜是藍的，自然大有道理；倘若一會又黃了，那也不過是「防冷塗的蠟」，仍然有理（注：此語引用自文革著名樣板戲《智取威虎山》，恐臺灣網友不知，特此說明）當然，這個毛病，卻也絕非臺灣人獨有。或者說，不過是大陸的政治指向病的後遺症罷了。魯迅曾笑曰，左聯剛成立那陣，左派實力塵上，各路人馬遂紛紛向左，於是「作家一經向左，則其舊作也飛升，就連嬰兒時的啼哭，也（較他人）更合于革命文學」，想不到這毛病不小心就跑到了臺灣——順便提一句，縱然台獨小將們如何高唱臺灣與中國的不同，但是中國人身上所有早被批判的種種劣根性，卻象匹諾曹的鼻子，一旦說謊便向前挺起，生生不息，實在可悲——成了深綠草根的職業病了。我甚至疑心，倘若岩裏正男過兩天忽然說出一句「臺灣自古就是日本的神聖領土」，一幫小將們縱然覺得有千般古怪，還是會羅織出一張無與倫比的邏輯大網，硬著頭皮，自證成功，皆大歡喜。
順便說說幾個錯誤。余秋雨寫點中國文化散文是可以看一看的，但是他要去撒哈拉，去希臘去巴黎也發他的感慨，竊以爲還是有些不自量力，因爲學識不夠。王若谷先生引了一段他對希臘衰落的分析，足可哂笑一番。他說，希臘衰落，原因有二，「一是雅典人與斯巴達人曠日持久的政治內耗，二是既要迎戰外敵，又要不斷遠征，造成致命勞損。」四句話居然有兩句有錯，使人愕然。
首先，雅典人和斯巴達人是兩大陣營，各自都有自己的從屬國，而他們之間可絕非「政治內耗「而已，雙方互相攻殺之慘烈，第一次和第二次波斯戰爭相形之下實在是不值一提。僅此一句，看來，余教授顯然沒有讀過西方文科高等教育的入門文本《伯羅奔尼撒戰爭史》。說到古希臘人的遠征，其實只能叫做殖民——而且其殖民最遠不過達到亞平寧半島和西西里，它對於古希臘的影響絕不應該是負面的，而是正面的。倘若余教授的理論正確，那麽西班牙、葡萄牙和大英帝國當年的遠征重洋，四海稱霸卻又做何解釋？古羅馬、古希臘並不衰於對外殖民，而是毀於蠻族之手。法國人勒內·格魯塞所著《草原帝國》一書中，曾詳細描寫了這群在歐亞之間大草原上遊蕩的蠻族是如何一次次毀滅了南部的文明的。而他所沒有提到的希臘人的直接征服者馬其頓人亞裏山大大帝，也是一個徹頭徹尾的蠻族（英文裏的蠻族人barbarian,其實就來自希臘人對於這群北方馬其頓一帶蠻族的稱呼，意即他們連話也不會說，只會bar,bar地叫）
倘若也要給余教授的錯誤找一個原因，那只能說是他老人家在他的成長期受到的大陸典型教條馬克思主義教育毒害太深。毛澤東在《矛盾論》裏一口咬定，內因是事物發展的依據，而外因是次要原因。但是這可並不是放之四海皆准的真理。在希臘、巴比倫、埃及或印度的例子裏，外因倒實實在在是致命的原因。當然，聯想到余教授在文革中的種種表現，有此政治覺悟，倒不難理解了。
順便也給作者王若谷先生挑一個錯。王先生說，「而對於秦漢暴政下的子民，他們則只能發出『天下苦秦久矣』、『時日曷喪，予及汝偕亡』的咬牙切齒之聲了。」只是這後一句「時日曷喪」，出自《尚書·湯誓》，所咒駡的是夏代的末君，卻不能讓秦始皇先生來背黑鍋。當然，王先生的意思可以理解，只是，引用需要更準確一些。
還有給老編朋友挑一個，算是「利益均沾」，誰也不落下。栗子鼠先生關於密宗的妙文裏，有一個「馮京作馬京」，想來當是「馮京做馬涼」之誤，不過這話本來說的就是錯別字，編輯先生倘若是有意爲之，那倒是一個小小的黑色幽默，算是年關的小彩蛋也未可知？
最後再順便敲打一下那個美國名校的康先生。康先生最近一篇文章實在是頗有得意，愈發自美起來，豈不聞韓非子雲，「虜自賣裘而不售。士自譽辯而不信」乎？雖然在美國讀書，而且自認不是中國人，這一點中華傳統美德，還是留住比較好。
年關將至，胡亂說了一堆閒話，不知所云。在過去的一年裏，罵我的和被我罵的，也頗有幾個了，在此一併致意。咱們且趁元日暫憩幾天，休養好了，來年再戰。
大家2006年再見！
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(●作者singer，北京人，留美，碩畢，自由撰稿人，簡介上說，這是個思想極富繁蕪但是精神極度貧乏的年代，他是一個思考著，並且試圖將思想凝結爲一種精神的獨立的人。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※Singer特區)
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