看見個人的獨裁－－廢統讓我對臺灣的民主政治很失望
(2006/03/05 00:06)
北方人
向來我對民主這個詞是心存敬畏之情的，所以發表意見盡力不去觸碰這個題目，每每見到媒體報道臺灣選舉時狂呼造勢奇裝打扮拉票買票站臺吹捧挖短駡街凍蒜呼喊這些熱鬧場面，不由得產生心馳神往的感覺，再加上有臺灣朋友經常有意無意地顯耀自家的民主，甚至有留美博士在讀生點名大聲質問我：「台灣人可以有的民主生活，中國人難道不配有嗎」，這樣的話讓我不得不觀察再觀察，思考更思考。
毋庸諱言，我對中共的一些做法也不滿意，但很遺憾的是，在我「在參加台灣的民主生活後」，並沒有如留美博士在讀生期待的那樣「變成推翻共產黨的急先鋒」，一件一件的事情，反而讓我有了相反的認識，對臺灣民主的敬畏之情，一點一點地淡化了下去。
就拿這次廢統風波的整個過程來看，我們看到的決不是民主決策過程，而是典型的個人獨裁。
大年初一陳水扁在宴請鄉親時忽然拋出政治震撼議題：廢除國統會國統綱領；以台灣之名申請加入聯合國；公投制憲。
按説，這種決定國家走向的重大議題，起碼應當凝聚了決策高層的意見一致，也應當徵求朝野各方的意見，還應當讓社會各階層充分發表看法，最後作出決定。但我們看到的是，別説在野黨和社會各階層，連副總統都說不知情，呂秀蓮初四說，坦白講，她也很意外總統在大年初一發表這項談話， 行政院長等一干人也是事後知道。陳水扁動嘴拋議題，其他人跟隨動手進行操作。民主政治就是這樣操作的嗎？
更不可理喻的是，議題拋出之後，陳水扁們不是努力凝聚朝野共識，爭取絕大多數人們的支持，而是首先花大力氣派人到美國溝通，爲此，他們不惜大玩文字遊戲，欺騙美國人和國際輿論。在他們的心目中，只要美國人點頭了，就萬事大吉了，而他們嘴裏叫喊的，卻是「尊重人民的意願」，陳水扁這些人言與行的南轅北轍，實在是對臺灣民主的莫大諷刺。
據報道，吳淑珍在廢統過程中特意建議陳水扁看看神鬼傳奇這部電影，陳水扁就找來影碟欣賞，看後他告訴府內幕僚：「統一」就像這部電影中的木乃伊「印和闐」，如果不補上最後一刀，即使埋在土裡三千年都可能隨時復活，「廢統的目的就是補上那最後一刀。」可以看出，皇帝娘的意見在決策中要比持不同觀點的民進黨同志重要得多，在野黨以及廣大臺灣民衆的意見更是無關緊要了。
臺灣第一任民選總統李登輝叫嚷了幾百遍反台獨促統一，最後厚顏無恥地說十幾年來都是在騙國民黨，卻成了某些人心目中最尊敬的台獨教父。陳水扁爲了爭這個台獨教父的地位，使出的一著也是騙。但很顯然美國佬不象阿扁的擁戴者們那樣好騙，在「終止」是否等同「廢除」，「國統會是否還存在」這些問題上，陳水扁們支支吾吾，顧左右而言他。
事實告訴我們，選票不是萬能的，選票也有可以選出無能的庸才，也有可以選出獨裁統治者來。並且以臺灣現在的社會撕裂狀況來看，「孩子是自己的好」仍然是許多人投票的最終原則。在這種非理性的民粹主義大環境下，領袖人物的政治視野、政治智慧、個人操守、執政能力已經居於無關緊要的地步，後面的選舉雖然不至於再重復「肚兒扁扁，也要選阿扁」一幕，但還會選出一個阿圓或阿方來，在阿圓或阿方的操弄下，臺灣社會有可能繼續重復對立和惡鬥，並且在對立和惡鬥中繼續沉淪下去。
這就是臺灣的悲哀，政黨輪替、投票選舉、全民公投、言論自由這些所謂的民主措施並不能解決這種對立。擁護國民黨的外省人士別光抱怨臺灣人有怨氣，當年敗走臺灣島的國民政府獨裁統治的後遺症在別有用心人的操弄下還會延續許多年；擁護民進黨的本土人士也別抱怨外省人到臺灣幹擾了你的生活，當年蔣氏政府如果徹底戰敗沒有遷臺，臺灣現在也頂多是把青天白日滿地紅旗換成五星紅旗而已。
謝長廷先生在2005年初發表過一篇「合作共生，開創安定新局」的文章，他引用「賽局理論」，指出島內政黨政治及兩岸關係過去都落入「零和」賽局的困境，未來必須創造比過去更細緻的系統，將「零和」的賽局，轉變為「非零」的交互關係，才有可能解決過去在「零和」思維下找不到出路的難題。謝長廷先生的和解共生理論在島內遭到了一些人的非議，但我認爲，他對和解之路的理論探求，應當是值得稱道的。
相對於謝長廷先生和解共生的探求，陳水扁處心積慮提升兩岸對立製造悲情騙取支持，挑動族群矛盾打擊島內政敵，為一黨之私美化殖民統治，爲一己之利背信棄義，自食其言，確實無法讓人信服，雖然他縂是煞有介事地揮動著一面寫有「民主」二字的小旗，但這實在是對「民主」這個美好字眼的極大褻瀆！
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(●作者北方人，家住北京，教職。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。●照片為本報資料照。※北方人特區)
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