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| 媚俗的馬英九路線－－我已不期待他當「甘迺迪第二」了 |
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2006/04/02 01:09
栗子鼠
馬英九訪美造成一股旋風，可是在我這個政治門外漢看來，倒是覺的有點可笑。對於他的論述，我看不到作為一個政治家應有的堅持與風範，我並不質疑他親中的立場或是愛台灣的立場，我想質疑的是，馬英九的路線到底為何？看來看去只有一個感覺，那就是討好各方式的花拳繡腿，「媚俗」而已。
一個偉大的政治家，尤其今天是站在一個領導人的位置，他必須提供一個完整的論述，把自己信仰的哲學，化成實際的路線，也許是左傾，或許是右翼，可能愛中國多點，亦或親台灣多點，都沒有關係，可是他必須有所堅持，有所得罪，政治本來就不可能討好所有人，領導人能做的，是把路線清楚的交代，然後訴諸選民公決，而不是講各方都愛聽的話，這樣一來不能讓民眾的政治素質提升，只會造成以後更多媚俗的政治文化而已。
比方來說，什麼叫「美中台三方滿意」？什麼叫「維持現狀」？為什麼一下子「終極統一」？一下子「台獨是人民選項」？這些看似充滿矛盾的談話，只顯示一個極簡單的真理，那就是馬並沒有自己的路線，他的路線就是「討好」，就是「媚俗」！
偉大的政治人物是在理念上可以讓群眾跟隨的，而非被群眾牽著鼻子走，今天你是個統派，而且是個堅持民主的統派，為何不敢大聲的說，我就是要走統一的路，而且要用台灣的自由民主滲透到大陸的每個角落，我們要「民主化大陸」，希望「國民黨在15年內能到大陸發展」，希望「五十年內中國能夠有多黨政治」，這才是勇敢的，有氣魄的統派；可是觀乎馬在美的所有言談，完全避重就輕，老是講「50年不變」，「維持現狀」這種空話，不敢得罪中共，又想討好台灣民眾，有什麼用呢？
偉大的政治家像孫中山，他有自己的理論基礎，三民主義；或是像毛澤東，他有馬克思主義；李登輝，他有日本的深厚哲學素養；像布萊爾，有新中間路線；可是像阿扁或馬英九這代的人，都沒有上述這些領袖有深厚的人文哲學理念可讓後人跟隨(不管對或不對)，他們這一代的似乎只懂得討好，最近阿扁終於明白這樣是不對的，開始改弦更張，但似乎已經太晚，但扁至少還有一些獨派的堅持和可愛之處，而馬呢？就讓人覺得，討好太多，不像政治明星，倒像演藝明星多些了。
仔細看馬的歷史，就知道他確實是這樣的人；好比以前反對廢除刑法一百條，反對總統直選；結果現在，變成是民主的代言人，而且2008也要出來選總統了，這樣善變的政治人物，到大陸那種地方，或是美國那樣的國家，大概都經不起檢驗，只有台灣這個地方憨直的人民，才會包容他吧。
其實以馬之條件，學識，加上流利的英文和曾深受美國民主自由薰陶的洗禮，絕對有條件成為「甘迺迪第二」，以他在大陸受歡迎的程度，絕對會讓共產黨有機會上一堂「民主大課」，筆者雖是獨派，但對馬本來寄望甚高，期待他能當個「偉大的，對大陸民主有影響的統派」，可是觀察這次馬的美國行，只能說，已經不期待他當甘迺迪，倒是覺得他的言行，已經比當年的阿扁更「華而不實」了。
對馬英九這樣一個本來有機會在歷史留名的人，最近的表現卻愈來愈令人失望(幫被判刑確定的吳俊立夫人輔選居然還振振有詞，那麼是否吳淑珍炒股也不關阿扁的事，真的是哈佛法律的嗎？)，這樣子把自己的格局愈做愈小，除了感嘆統派少了一個豪傑之外，也為台灣耗損政治人物之快，感到可怕了！
伏爾泰曾希望出一個「哲學家皇帝」，馬英九看來不是這種人，他像是米蘭昆德拉筆下媚俗的政客，至於他會不會像以前的項羽，開高走低，就看他自己的造化了！但個人感情上，仍是痛惜多於責難啊！
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(●作者栗子鼠，留美博士候選人，目前在加州唸書。簡介上表示，因為讀書生活有時無聊，所以左手不免風花雪月，右手偶爾談談國家大事，月旦人物一番。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※栗子鼠特區)
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