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| 從譚崔瑜伽談密宗是否為佛教？(下) |
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2006/06/22 00:37
悉遙聞
我們或許常聽一些「佛教大師」講，只要沒有煩惱，一念不生，就是涅槃，就是空性，這是絕對錯誤的說法，以前神秀就是這樣講，所以五祖沒把衣缽傳給他，而傳給了真正體悟如來藏的慧能。
因為，你有沒有煩惱，有沒有一念不生，都只是你意識心的作用而已，如果一念不生就叫涅槃，那你是不是一分鐘一念不生了，就叫一分鐘涅槃，那麼一分鐘後呢？涅槃就不見嗎？空性就跑走了嗎？可是真正的空性，才不管你意識心有無煩惱，真正的空性在你煩惱的不得了時祂也從不煩惱，祂本來清淨又具足無量妙用，是故古來真悟的禪師總叫人用我們這個生滅的意識心，去找身中另外一顆不生滅的真心，而不是叫人「一念不生」，可是現在的聖嚴、證嚴、星雲和惟覺「法師」們都在教大家錯誤的知見，要把「生滅的意識」當成「真心如來藏」，要把意識弄到「一念不生」，就以為是涅槃，那這樣一棒把你敲昏，馬上一念不生，這叫涅槃嗎？可是他們錯解也就算了，不像密宗和坦特羅教的大師們，不僅知見錯誤，連修行的法門都亂搞起來了，這些密宗和坦特羅教的大師們，也是一樣錯誤的觀念，以為「真心如來藏」在意識裡面，所以他們覺得在性高潮這麼強烈的感覺來臨時，如果能夠讓意識心不執著，不分別，一念不生，便能體驗到真正的涅槃。
看到了吧，這正是「 一念不生是涅槃」的加強版，錯悟的聖嚴法師們，頂多只不過教人去打坐體驗那錯誤的空性，而密宗和印度這些大師，卻叫人從做愛去體驗一念不生，可是不管他們怎們樣去玩弄意識，去體驗意識，意識終究是意識，終究是生滅法，終究是你做愛你打坐時才體驗的到，終究跟涅槃，跟空性一點關係都沒有，可是這樣簡單的道理，這樣 佛世尊在三乘經典裡不斷破斥，不斷舉證是生滅法的意識心，卻被這些大師們誤解了，而且還被密宗口出狂言的道：「只有我們的法是無上的，是最快的」，像這樣連「意識我見」都沒斷的人，還要靠性行為才體正空性的人，連小乘佛教的一點點証量都提不上，更何況是最殊勝的佛菩提大乘佛教？
這樣要靠性行為的凡夫，還自稱為佛菩薩的轉世，受大家的恭敬膜拜，不是很可笑嗎？簡單的一句話，「真心如來藏」不在意識之內，「生滅的意識」只是「不生滅的真心如來藏」局部的功用而已。所以要從意識之外的地方去尋覓，至於雙身實修之法，再如何體驗也只是「意識的變相境界」而已，與佛教兩不相干，而且不能增加性能力，倒有犯罪(通姦，幼姦未成年少女)，感染愛滋病(美國已有一些密宗道場因此而關閉)的危險，所以無論是達賴喇嘛或是奧修「大師」，所証所悟者，皆是悟錯的意識心，不是真正的涅槃。
其實，在華嚴經裡，確實有一位婆須密多女菩薩，是一位菩薩化現的高級妓女，可以種種善巧方便(包括見其目瞬，牽手，接吻，甚至性行為)而讓眾生悟入空性，可是祂所幫助眾生証悟的，正是遍一切處，恆不生滅的「真心如來藏」，而非密宗或奧修教人要不斷做愛才能體驗到的「意識變相」境界，從奧修或是古來密宗「大師」的開示語錄中，所言之空性都是性高潮時「不執著」之「假空性」，與 婆須密多菩薩讓人証悟之「恆常不斷，非意識所能到」的真心如來藏完全不相干。
而且，這個世界上若真有入地菩薩化現成高級牛郎或妓女，與其一夜春宵後能証悟真正離於意識境界的「真心如來藏」，那真的是花一千萬美金也不嫌多，而且只要一次，悟了之後絕對不會退失見地，下次再找這位高級牛郎或妓女時就不是要做那回事了，而是要再奉上一千萬美金供養，因為祂助你找到真心如來藏，可以讓你永離三惡道，這種交易和功德，豈是密宗或坦特羅粗淺的錯悟境界可以相比，好像一個是送給你金山，一個是塞給你垃圾，絕不能相提並論。
事實上，佛教確實觀五欲如毒蛇，但是因為體証到「真心如來藏」的緣故，大乘佛教不像小乘佛教那樣「畏懼生死」，或是畏懼「五欲的享用」，因為「真心如來藏「不住生死，就算享用五欲，也能因為轉依如來藏清淨體性的緣故，而心常離染，不住貪欲，因此無妨有貪欲的行為，無妨有妻妾采女，無妨有香花寶冠纓絡嚴身(像維摩詰大士那樣)，但卻能恆常清淨，不像密宗或譚崔者流因為無法看破愛欲，還要藉由性愛來看破愛欲，這真是顛倒至極。
真正証悟到如來藏的菩薩，五欲來時祂就享用，沒有時也毫不掛心，但所為所行都是在殺眾生的「意識我見」，都是在幫助眾生証悟意識我見之外的「真心如來藏」，而密宗與譚崔之流，不知生滅意識本為虛假之法，正是正統佛教第一要學人觀其虛妄的法，反而教人處處在性行為裡體証本來就生滅的意識，甚至要藉由高潮時忍助不射的長久快樂以為「樂空不二」，根本是走錯方向，「樂空不二」其實是說，在意識心作用時，無論高潮或低潮，無論射精或不射精，「真心如來藏」都恆常在作用，也就是間斷的意識根本無礙「真正的空性毫無間斷的作用」，如此才是真正的「樂空不二，輪涅不二」，密宗諸大師與譚崔之流者，豈能夢見哉？！
是故唐朝時湖南長沙景岑(號招賢大師)便曾這麼 說道：「學道之人不識真，只為從前認識神，無量劫來生死本，癡人喚作本來人」，這個弄識神，正是在講密宗，奧修，與台灣聖嚴，證嚴，惟覺與星雲等諸多「大師」的過失，因為這些人，正是把識神(意識)，當成「本來人」(真心如來藏)的寫照啊，這樣「認賊(意識)作父(真心如來藏)」的行門，卻以性行為為門面，大傳永不令人開悟的法門，甚且污染清淨佛教，其罪甚大；反之若能盡棄密宗與奧修之知見，先從阿含經的「斷意識我見」入手，在進而求悟大乘之「証悟真心如來藏」，到時方知無論上床下床處，接吻做愛時，都能處處體証此「永不斷滅之真心如來藏」， 而且就算性高潮不在時空性也能恆常現前，那時境界就遠超奧修與密宗等諸大師，才是真正慶快平生，可喜可賀之事，望已入密宗或奧修門者快快回歸真正佛道，以免共造惡業而不知！是為文。
●編按：本文上篇貼出後，有數位網友來信抗議，希望本報能刪稿，因為無瑕一一回信，特別在此說明一下：網路向來為開放空間，我們很歡迎不同意見的網友能「積極」的撰稿批駁，而非「消極」的要求撤稿。因為就算這篇文章刪除了，作者還是能貼於其他網站，透過google仍能輕易找到。此外，過去有兩位網友寫了不少有關佛教議題的文章，他們看法互異，但卻彼此共存，有興趣的網友請進入他們的特區瀏覽：
栗子鼠特區→http://www.nownews.com/project/0005/470_1.htm
大野貓特區→http://www.nownews.com/project/0006/552_1.htm
至於本文上篇網址為→http://www.nownews.com/2006/06/21/141-1955865.htm
(●作者悉遙聞，大畢，男，資訊業，目前旅居美國舊金山。簡介表示，他以關懷人類的終極目標，推廣真正佛法為己任，希望能在混亂的人世間大作獅吼，持無上勝幡拔苦予樂，偶像是維摩詰大士。●本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表立場。●照片為替代照。)
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