李武忠

一波波強力的韓流正襲捲亞洲，從影視娛樂、飲食文化、觀光旅遊到經濟建設、政治肅貪，在在吸引國際的目光。猶記1997年亞洲金融風暴造成韓國經濟大崩盤，平均國民所得祇剩下7355美元，民生凋敝，國家幾乎破產。然而短短不到10年的時間，韓國不僅經濟復甦並躍居亞洲四小龍之首。除了經濟年成長率（4.0﹪）稍遜於台灣（4.1﹪）外，許多經濟指標包括年平均國民所得均超越台灣並取代台灣成為進入中國的跳板。看到昔日的「佃農」如今成為「國際新貴」在驚歎之餘，許多人不免又要問道：韓國能，為什麼台灣不能？當然每個問題本來就有多種不同的答案，不同的觀察角度就會得出不同的結果，其中民族性的不同或許是看待此問題的重要切入點。

韓國的民族性向來給人的印象即是驃悍、作風強勢、不屈服，當國家遭逢巨變之際，國家整體經濟運作需由國際或幣基金（IMF）接管，讓韓國人引為奇恥大辱。為求翻身，老百姓自動捐出家中的財物，交給政府來救國家之急，大伙咬緊牙根、縮衣節食、勵精圖治、萬眾一心、斬斷財團與政府的臍帶並堅持民主，終能突破難關贏回尊嚴。特別是在面對全球化浪潮中，韓國並沒有隨波逐流，全盤洋化，他們的人民堅決維持自我的主體性，透過知識與民族自覺的結合，全國上下一心，不分黨派，只為國家的存亡而努力，最終走出一條適合自己的道路，也給第三世界國家作了最好的示範。現今連中國亦如火如荼的展開向南韓「新村運動」取經的熱潮。

反觀台灣，雖然僥倖度過亞洲金融風暴，但卻自陷於意識形態的對立與政治惡鬥中，由於台灣先人長期受到列強壓迫，為求生存對外培養出忍氣吞聲，委曲求全，對內卻逞勇鬥狠的民族性格。從台灣歷史演進中可以發現每一場起義例如朱一貴、林爽文事件等等，每每因相互猜忌、指責而陷入相互傾軋的困境，最後幾乎都因內鬥而自行瓦解，故被譏為是一種「流民式」的躁進，難以成就大事，更無法留下太多可歌可泣的動人詩篇。遺憾的是，經過四百多年的磨鍊與教訓，台灣人依舊無法跳脫此種行事風格。

時至今日，當國族主義逐漸消弭之際，台灣政黨卻還能透過族群意識的操弄，輕易的遂行其私慾，讓單純的「是非問題」轉變成複雜的「族群問題」，目前藍綠衝突對立的本質與過去閩客、漳泉的內鬥又有何差異？台灣的領導仍然只是幫派黑道的角頭作風，沒有禮賢下士的氣度，沒有統領千軍萬馬的慓悍，更遑論決勝千里的督智。日本總督後藤新平曾說：「台灣人好名而怕死，可以威脅利誘」真是一針見血啊！即便進入廿一世紀的台灣政壇，依舊充斥著趨炎附勢、攀權附貴，只為權位，不問是非道德的「台灣精英」，誠如湯錦台在「大航海時代的台灣」一書結語中所提：我們可不可能跳脫這種戰爭決定的歷史宿命，為台灣找出一條更好的出路？其實答案就在你我的良知當中。

當社會與百姓正感嘆韓國能，為什麼我們不能時，人民是否做了最深沉的自我反省，除了民族性格的不同之外，台灣眼前最欠缺的就是一股凝聚力，凝聚全民共同意識的力量。過去在威權時代高舉「反攻大陸」的大旗，儘管是一個神話，卻也因此凝聚了國人四、五十年的向心力，全力投入建設「民主最後的堡壘」，也創造了舉世稱讚的台灣經濟奇蹟。然而當神話破滅，台灣從反共抗俄的魔咒中解放出來，頓時失去了共同奮鬥的目標，無論「大膽西進」、「戒急用忍」、「有效開放，極積管理」等都未能清楚的標示出台灣美好的願景在哪裡？「海洋立國」曾經是一個可以讓身為「海洋子民」的台灣跳脫狹隘的陸權思維與自然資源不足的先天障礙，迎向一個悠遊寬闊的深藍蔚海，卻也因意識形態的糾葛而淪為政治口號。

尋找台灣的凝聚力，是跳脫歷史宿命避免相互惡鬥的良方，而「讓下一代比我們更強」這個簡單的思維與願望，不正是促使社會不斷進步的原動力嗎？而這個不分黨派、立場、貧富階層的力量，不就是我們可以共同努力追求的凝聚力嗎？

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(●作者李武忠，北縣人，博，經濟系教授。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。)