張福淙

Ettoday論壇有一個常客，自稱水電工吳龍，老編介紹他是「論壇常客。什麼都罵，什麼都批」，事實上他罵的是跟他不同立場、不同意見的人，而且罵的毫無道理，批得莫名其妙。

2006年6月2日我在上揭論壇發表死鴨子台獨為何嘴硬？一文，提到「台獨即戰爭祇是老美客觀陳述其對台獨問題的看法，詎料竟引起若干台獨份子的跳腳，說台獨即戰爭是迷思謊言者有之、說「台獨即戰爭」論是造孽、無恥、錯誤者有之，、、、更有等而下之的人說：『我們必須打破台獨即戰爭的假像和氛圍，才能解決這個可笑的局面。我們必須昭告全世界的人民，讓他們了解到台灣不是中國的一部份，中國的統一口號是侵略台灣的遮羞布，台獨不會發生戰爭，中國的侵略野心才會發生戰爭。台獨即戰爭是件國王的新衣！唯有打破台獨即戰爭的假像和氛圍，才有遏止中國以台獨當侵略台灣的藉口！』，這樣拙劣的反駁「台獨即戰爭」言論，形同喃喃自語的夢囈，根本不值一哂，也就沒有必要多費筆墨去批它。」，詎料竟因而得罪了吳龍，一再罵我「綠皮藍骨」、「中共同路人」、「毀謗」幾位政治人物，因老編在電話中要求我不要理他，且理他的文章也登不出來，我祇好不理他；但他竟變本加厲、肆無忌憚地妄言謗辱我，為了喝止他強列的報復惡意，祇好讓法官去告訴他言論自由的分寸在哪裡囉！在此先對吳龍先生提出幾個問題，請你以文明理性的態度說個道理回答：

一、你說「台獨即戰爭」是迷思、謊言，請說明白「迷」在那裡？「謊」在那裡？

二、你說：『一些甘做大國禁臠的懦夫嚇得半死，紛紛當起外國的奴才，隨著侵略者中國起舞，大談「台獨即戰爭」，甘願剝奪自己對台灣土地的前途選擇權，向大國乞求茍安，卻不願意做台灣的主人，不敢看清出「台獨即戰爭」的假像，不敢面對「台獨即戰爭」如同〔不統一即戰爭〕一樣的荒謬，並毫不知羞恥的說〔「台獨即戰爭」的普世共識〕』、『只有懦夫和賣台賊才會認同「台獨即戰爭」的說法！！』，請問我說「台獨即戰爭」是普世共識，有何『不知羞恥』之處？為何是『甘做大國禁臠的懦夫』、『講白一點是奴民，奴才，狗奴才等等』？如何『當起外國的奴才』？為何是『賣台賊』？

三、你說：『他們不願意面對台灣真實獨立的現狀，所以他們看不到台灣獨立的好處，連台灣獨立中國之外50年，台灣人民創造的台灣經濟和民主奇蹟，都視若無睹的問台獨有什麼好，真是可悲。』，請問你台灣經濟和民主奇蹟是台獨份子創造的嗎？兩岸分裂的現狀叫台獨現狀嗎？那多年來迄今叫嚷要台獨建國的人豈不都是無病呻吟？

四、你『看穿反獨促統迷思』那文引我的文章罵說：『所以共產黨才會大談台獨即戰爭和不獨也會戰爭的論調，因為這是『以武促統』的恐嚇工具。因此，為共產黨宣導這種『以武促統』的恐嚇論述的人，當然是中共同路人。』，你有種承認罵我是『中共同路人』嗎？你又說：『會和共產黨同一口徑的主張：「台灣的現狀，充其量祇是國民黨政權在中國內戰失敗，跑到台灣來偏安的流亡政權罷了，如同割據自雄的軍伐或佔地為王的土匪、延安時代的毛澤東集團，雖然一時不為法統政府所管轄，終究不能自詡為主權獨立國家。」，完全無視「台灣獨立中國之外50年」的事實，果真是中共同路人，比阿Q還不如。』，顯然你是罵我『中共同路人』囉，你還有何說詞辯解？你更說：『台灣在1951年自日本獨立出來，本當可獨立為一個台灣人的國家，不料中國流亡政府罷佔台灣，讓台灣無法成為台灣人的台灣，這已經是很可悲了，不料在中國黨和共產黨扭曲歷史，欺騙台灣人民和中國人民，謊說台灣是中國的，兩岸是國共內戰狀態，居然台灣還有比阿Q還不如的笨蛋會相信這種黨國謊言，甘為中國奴民，也不願意台灣人民當家做主，實在太可悲了！』，請問你，1951年台灣早就光復且在老蔣統治下了，怎會『自日本獨立出來』？你這不是謊言嗎？不是在扭曲歷史，欺騙台灣人嗎？

五、你說：『鬼扯「台灣不是主權國家」的鮑爾在離職後，無法像其他美國國務卿離職後贏得那麼多人的尊敬，是很不容易找到工作的，只能在一家外國投資公司做個辦工的小「顧問」。同樣鬼扯台灣不是一個國家的美國前副國務卿佐立克，離職後去美林、摩根等幾家美國大投資公司謀職不成，只得乖乖到他曾做過的高盛公司當回鍋油，』，我在美國的同學來電大罵胡說八道，請問你的證據在哪裡？為何如此妄言？

六、你說：『舉個例，中共同路人提出〔一、有沒有屬於自已的國家名稱？〕來判斷台灣是否為主權獨立的國家，其論點就非常可笑了。他們說：〔全世界沒有一個以「台灣國」、「台灣共和國」、或與「台灣」名稱有關的國家。連「國名」都沒有，怎配稱為國家？〕，如果這個論點說的通，那麼全世界也沒「中國國」、「中國共和國」、或與「中國」名稱有關的國家，所以我們也可以說，中國不是主權獨立的國家？！』、『中共同路人硬柪「中華民國」只是中國一個「朝代」的名稱』、『再舉例來說，中共同路人提出〔二、有沒有屬於自已的領土範圍？〕』、『中共同路人提出〔有沒有屬於自已的「人民」？〕』，請問你「中華人民共和國」不是跟「中國」名稱有關嗎？你敢否認罵「中共同路人」不是罵我嗎？

七、你在『莫以黨國思想看中國民主化』一文裡說：『中共同路人過去以黨國思想所推敲出來的黨國謬論，為某某人稱讚了一下，就自以為〔民進黨友人對我的論述私下咸表認同，沒有人敢反駁我的文章〕，完全看不到很多民進黨中有民主思想的人對此黨國謬論不屑一顧的事實，中共同路人這種心態真是發揮中國自大的文化。』、『這些口喊〔台灣的出路在中國民主化〕的中共同路人不對中國民主化有任何的協助，卻不斷對協助中國民主化的台獨份子極力鬥爭和汙衊，這樣的破壞台灣民主，間接破壞中國民主化，這樣的反民主，反台灣人民對台灣前途有選擇權的人權，全因為黨國思想在做祟。』都是針對我「台灣的出路在中國民主化」一文而來，請問這不是在罵我「中共同路人」嗎？台獨份子何曾協助中國民主化？請舉證說明你言非虛妄之謊言！

八、你在『誰懂慈悲智慧』一文，說：『不料，口中大談〔願人得樂離苦〕慈悲的中共同路人，卻要台灣人民接受一國兩制，讓台灣被這個傲慢又殘暴的政府所統治，讓台灣〔得苦離樂〕，這樣的反慈悲做法，就是慈悲智慧嗎？』、『而這樣的主張在不懂佛法慈悲的中共同路人眼中，居然是〔妳認知的「慈悲」是謬誤的，根本不是佛法的慈悲！〕，說來真是可笑。』、『中共同路人自我想像別人的錯誤，大有毀謗思印的大妄語罪行。』、『別的不說中共同路人舉出：〔釋尊圓寂以後，曾三度顯靈於其故國城牆上拈花微笑，令來犯之他國國王恭敬退兵〕來說』、『所以中共同路人指控思印把「教主」等同「慈悲」，並栽贓思印錯把「迫害和誹謗」歸咎於因「慈悲」而起，都是大妄語。』、『中共同路人在批判思印的言論說：〔修行人不怕煩惱，祇怕自己智慧不夠解除煩惱。〕，』、『阿扁錯用慈悲的智慧，而中共同路人根本不懂慈悲智慧，所以一個做錯，一個罵錯，反觀思印居然說對了佛法奧義。只是，不懂慈悲智慧的中共同路人居然罵起思印的慈悲智慧』，你上述針對我的文章加以扭曲，口口聲聲罵中共同路人，能說沒有公然侮辱、誹謗嗎？

九、你說「ps.有關別人暗示我人身攻擊，並拿司法控告來威脅之事，我在下篇針對北海小英雄有一兩篇被批判的文章，自行為他略加辯護之文章中會做一個回應的。」、「ps.有關張福淙在〔鳥入青雲倦亦飛？〕暗示我扣他「中共同路人」的紅帽子，暗示我對他濫作人身攻擊，這種說法是不合乎真正的事實。」，可證明你已明知我暗示你不可濫作人身攻擊，卻反而變本加厲，在『誰是誰非？切莫大妄語！』一文裡指名道姓誣蔑我『個人對北海小英雄戳破和指出張福淙在〔又見大老充說客！〕一文毀謗柯建銘對尤清恩將仇報，毀謗謝長廷不知愧對尤清，毀謗蘇貞昌夫婦倆乞求尤清提攜，』、『不若張福淙用看似有理的觀點，不斷夾帶一些錯誤的資訊，讓人容易產生誤會的認知，要來的好多了。』、『所以，張福淙的〔又見大老充說客！〕一文汙衊蘇貞昌吃菓子不拜樹頭，反而連樹都砍了的指控，完全是錯誤，對蘇貞昌是一大毀謗。』、『張福淙暗示筆者言論是〔可是那人講不出道理反駁我的論點，卻一再胡說八道起來〕，這是見仁見智。如果筆者無法戳破共產黨謊言，那筆者自然無法寫出反駁有關共產黨謊言的論點。筆者戳破共產黨謊言的言論如果是胡說八道，也不會讓很多人越來越看清共產黨謊言的錯誤在那裡了。是張福淙不敢面對別人戳破共產黨謊言的事實呢？還是筆者無法反駁共產黨謊言，而胡說八道呢？我想大家都在看，公道在人心。』，你說我「毀謗」他人，請挑明我那句話構成對誰的「毀謗」？並請反駁我說的與事實有何不符？你毫無指證反駁怎可妄言我誹謗他人？我不斷挾帶什麼錯誤的資訊？請指明！

十、你說：『東森老編在電話中要張福淙不要去批某些人，我們不知道是某些人是指那些人，但是在東森批評我的人可說是多的很，他們無法在論點和觀點上正面回應我的批判，只能在我的名字，我的職業，捏造一些自我想像的東西來抹黑和鬥爭我，這是眾所周知的事實。如果東森老編說的某些人中有一個是我的話，那麼東森老編還真是一心想保護張福淙，以免犯下同樣的錯誤。』，請問你的名字，你的職業是真實的嗎？恐怕連照片都不是你本人的吧？你有種公開真名、亮出真照片嗎？你要告我？我求之不得呢！你要用什麼姓名告我？我才想透過司法程序讓你現出原形呢！又東森老編想保護張福淙什麼？

以上請你這所謂「吳龍」於三日內提出說明或道歉！若有誠意悔過，可予寬恕！

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（●作者張福淙，會計師，曾任中華民國會計師公會常務理事，民視監察人、台北縣選委會委員等。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※張福淙特區）