從英、法政權轉移歷史探討黨產問題

(2006/08/18 00:09)

(●作者whosee為北市人，大學畢，退休人士，簡介表示他痛心因意識形態造成人性的扭曲與對立。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※whosee特區)

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英、法二國是世界公認民主國家的先驅與典範，然而其民主進程歷史與結果卻大相逕庭，法國皇室被消滅了，其擁有的全部財產、城堡、皇宮通通收為國有；英國皇室仍然賡續至今，且保有足以維續皇室尊嚴與運作的資產。二者的差異何在？主要在政權轉移的方式不同，如果是流血革命，通常是趕盡殺絕，前朝執政者連性命都難保了，遑論其所擁有的資產，例如：法國革命、俄國革命；如果是和平轉移，則對於原體制存在的權利與義務，必須予以適當的尊重，例如：英國、比利時、荷蘭、西班牙‧‧‧等君主立憲的國家。

北海小英雄在《黨產問題為什麼重要？》一文中提到，「如果國民黨黨產不屬於台灣人民，是從日本人手上搶過來的，那是在承認國民黨來台灣也是來殖民的？就和英國、荷蘭和葡萄牙爭奪印度、印尼和馬來西亞的意思一樣？只有殖民政權才會說出國家的財產不屬於當地人民吧！」，這種說法根本是邏輯混亂、牛頭不對馬嘴的，請搞清楚，「國家財產」和「殖民政權」不但不全然相等，甚至可以說是毫不相干的。假使當時的英國、荷蘭和葡萄牙本土，還是「朕即天下」的君主專制政體，「國家財產」也不屬於當地人民，照該仁兄的邏輯，英國、荷蘭和葡萄牙也在英國、荷蘭和葡萄牙本土實施「殖民政權」？這不是天大的笑話嗎？

至於該文斷章取義我的文章，然後污衊扭曲，更令人不齒，例如：我的原文是，『日據時代，日本人不但把台灣人視為次等公民，‧‧‧，對於這種極盡污辱與不人道的對待，到現在居然還有無恥的台台灣人認賊作父，高唱「大和魂」，請問這些台灣人還是人嗎？』，我是指責「現在」還在高唱「大和魂」的無恥台灣人，該仁兄居然可以胡謅到「過去」被日本人強迫當砲灰的台灣人─「台灣人幫日本人打仗如果是污辱、不仁道的對待，那我的祖父是日本兵，‧‧‧」，在此特別強調，本人自始至終，從未一字一句涉及「台灣人幫日本人打仗是污辱」。該仁兄的祖父是日本兵，這是歷史的悲劇，該仁兄如果還有一點良知，應該去看看最近日本小泉首相參拜靖國神社，所引起同被殖民統治的韓國人的悲憤反應，反思自己居然還不知今夕是何夕、指鹿為馬、污辱先人，能不汗顏嗎？

「如果繼續用錯誤的觀點，認為國民黨是廟公，台灣人是乞丐。」這又是一個該仁兄同於上述、倒置時序的錯誤。就史實的殘酷而言，「過去」日據時代，被欺壓的台灣人確實是「乞丐」；但是「現在」無論國民黨、或者民進黨，或者其他黨派與人民，只要是認同中華民國的台灣人，都是廟公。至於名不正、言不順的「台灣國」的朋友要成為廟公，根據孫中山先生的「革命民權」理論，先把中華民國革成「台灣國」以後再說吧。

至於國民黨與台灣的關係，從抗戰勝利、日本投降、接收台灣、捍衛台灣、經營台灣、民主改革、政黨輪替迄今，史實不遠，歷歷可查。凡事有主從輕重，論有功過參差，如果僅憑自己主觀意識去多費唇舌，不但是毫無意義，而且不會有任何結果。因為事實勝於雄辯，客觀者，自有不容辯白的史實；主觀者，自有人民心中的感受，誰對這塊土地與人民貢獻犧牲多少？都將會有公正明白的評斷。

不可否認的，國民黨政府當初統治台灣，確實是黨國一體的，中華民國就是國民黨政府；國民黨政府就是中華民國，但是絕對不是「殖民統治」。不同於日本人「人分二等」將台灣人視為次等國民；國民黨政府的統治，對所有人民是一視同仁的，採取的是類似君主國家對國內本土所採取的「牧民統治」；而不是國外殖民地的「殖民統治」。

黨國合一就如同政教合一、君國合一，其政體雖有不同，但「牧民統治」則極相似。雖然目前世界上仍然不乏黨國合一、政教合一的國家，但是畢竟民主政體是公認的普世價值，台灣是絕不可能再走回頭路。回顧台灣整個追求民主政治的歷程，透過和平修法、公平選舉等民主方式，達成政體改變與政權轉移，這過程是比較相似於英國的。誠如文章開端所述，「如果政權是和平轉移，則對於原體制存在的權利與義務，必須予以適當的尊重」，這是普世原則。就如同今天英國皇室當然不能再像過去君主專制時代，視「國家即我家」，把全國財產據為己有；而相對的，英國人民也不至於對於原本屬於全國人民的「皇產」窮追猛討，不但保留皇室成員擁有的財產、皇宮、城堡，甚至每年編列預算給予維護。所以，關於黨產的問題，「適當的尊重」是有其必要的。

「一、將黨產清楚交回政府，並宣示不再擁有任何黨產。」這種窮凶惡極的論調，不是吃人夠夠？意欲將國民黨掃地出門的清算鬥爭？如何算是「適當的尊重」？國民黨早在接收台灣之初，就把郵政、鐵路、銀行、醫院、糖業、電業、水業、公賣事業‧‧‧還給國家人民，近年來更經由轉型，把以前黨國不分的業務回歸正軌，切割的切割，資遣的資遣，目前僅存合法的黨產，淨值僅剩大約五十億。一家原來是「富可敵國」的百年老店，經由政體轉變與政權轉移，其資產淨值居然僅剩不到一家經由其政策扶植而興起的電子公司─台積電(資產淨值四千多億)的八十分之一，請問除去各縣市鄉鎮的黨部辦公處所、必要的設施、設備，坦白說還能剩下多少呢？無論就法律上、政治上，難道這樣還「不適當」嗎？當然啦，如果有人認為這樣還「不適當」，還要繼續窮追猛打，讓國民黨一無所有，也不是無計可施，那就採取另一個手段─法國大革命的方式，號召革命志士，發動流血革命，將國民黨趕盡殺絕，那麼就永遠沒有黨產的問題了。

「當年會拉國民黨下台的理由是李登輝處理黑金問題的不當。陳由豪、劉泰英、朱婉清還有更多的舊時代政商關係，不就是由黨產衍生出來的。」這種說法對黨產而言，根本是欲加之罪何患無辭？貪腐是人心的敗壞，和黨產根本沒有絕對的關係。扁政府的民進黨不是自詡沒有黨產，結果還不是「有毛的吃到棕荽；沒毛的吃到秤錘」無所不吃、無所不貪？

歷史雖然殘酷，但卻是一面公正無私的明鏡。黨產是「過去」歷史的產物，沒有任何不公、不義，何況經過幾十年來的演變，其功過是非早已塵埃落定；但是對於「現在」扁政府的貪腐，殘酷的歷史考驗才剛剛開始，誰也不能斷言，未來解決的方式是循英國光榮革命模式？還是法國大革命模式？當然就政治安定、人民福祉而言，我們總希望除了能伸張正義，更期盼能和平落幕；畢竟像法皇路易十六和瑪莉皇后，被憤怒的人民送上斷頭台，都不能算是一個文明、人道與完善的結局。

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(●作者whosee為北市人，大學畢，退休人士，簡介表示他痛心因意識形態造成人性的扭曲與對立。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※whosee特區)