邏輯

自從『威權時代』走入歷史以來，台灣人民並沒有真正享受到『民主時代』的好處，倒是好像洗了一次史無前例的『政治三溫暖』。從2000年民進黨執政以來，台灣的政治就像孟子說的『下喬入幽』，也有一點像大前研一所說的『Ｍ型社會』，馬上從『威權時代』走入『族群鬥爭時代』。當然這個鬥爭是從『省籍情節』開始，然後就像滾雪球一樣，用各種名堂，在各個角落，從每一個時間點上，集結各種力量，進行著明爭暗鬥，讓不明究裡的台灣人民漸漸對『民主政治』失去了熱情與期待，這是台灣未來發展的最大隱憂。

平心而論，目前台灣的幾位總統候選人，不論是國民黨的『王』『馬』，或是民進黨的『呂』『謝』『蘇』『游』，都是一時俊彥，都有治國的長才，這是台灣這一甲子以來，在人才培育上最能傲視寰宇的地方，相信不管最終是哪一位能夠出線，成為台灣2008年的新任總統，他們的治國能力都不會輸給任何一位前任的台灣領導人，因為台灣的經濟、社會、教育、文化、國防等等都已經完成現代化、國家化，目前正向國際化邁進，下一任總統是誰來擔綱，事實上對台灣的生存不會有立即的影響，唯一令人感覺美中不足的是『族群鬥爭』的問題可能有待『善解』，否則陳水扁時代台灣『政治空轉』的現象可能還會繼續下去。

『選舉總統』本來就是政治學上所說的『人民主權』（popular sovereignty）的最高象徵，用簡單的話來說，台灣是不是一個國家，就是看台灣人民有沒有能力選出自己的總統；相反的，所如果台灣沒有能力選出自己的總統，或者是選出最高領導人，還要等別人的政府來任命，那台灣鐵定就是別人的殖民地或是屬地，所以『選舉總統』是台灣主權獨立的最高象徵，這是每一位台灣人民都要了解的命題。因此，只要我們從『人民主權』（popular sovereignty）的角度切入，相信大家就可以明白，『選舉總統』對我們台灣人民是何等的重要，如果失去了『人民選舉總統』的這個『民主機制』，台灣的前途是渺茫的，所以，當我們爭取到『選舉總統』的權力之後，如何更進一步讓『民主』成為台灣總統選舉的主軸，就成為當下台灣人民最重要的課題，因為它會影響到未來台灣作為一個國家的『國格』的整體發展。

前面說過，台灣目前的最大隱憂就是『威權時代』的魅影剛剛閃過，『族群鬥爭時代』又方興未艾，現在就目前幾位候選人所能帶給台灣的政治意義來分析。首先，讓我們先冷靜地來回顧一下歷史，從『本省籍』的李登輝、陳水扁當選總統之後的台灣政局發展來看，我們不難發現，他們在台灣都有百分之七十的人口優勢在支持他們，但是他們都曾經從始從終被『族群鬥爭』搞到滿頭包，如果讓那只有百分之三十人口優勢的馬英九當選總統，他有何本領可以讓台灣脫離『族群鬥爭時代』？即使他學吳三桂，用引清兵入關的方法，測底開放台灣給中共去操縱，把台灣人獨立建國的希望從根拔除，難道他就能消滅台灣的『族群鬥爭』嗎？我曾經請教過一位深藍的大教授：「馬英九有沒有能力解決台灣的『族群鬥爭』問題？」他沈吟許久，最後還是坦誠地搖頭。所以，如果馬英九沒有能力解決台灣的『族群鬥爭』，他當選總統對台灣未來發展的意義就不大。

其次，如果馬英九選總統的罩門是『外省籍』，那蘇貞昌、謝長廷、游錫堃和王金平的罩門就是『本省籍』。其中以王金平的情況最慘，他根本連在國民黨內的初選都可能過不了關，即使能夠獲選為國民黨的提名人，甚至勇敢地獨立參選，最後也會因為『豬八戒照鏡子裡外不是人』而甚難成功；就算當選，他也將是李登輝第二，終究會因為『族群鬥爭』而被國民黨掃地出門，所以王金平選總統對於消彌台灣『族群鬥爭』的政治意義也是負數。

蘇貞昌和謝長廷因為有『蘇修』和『和解共生』的言論，一時之間受到『外省籍』媒體的青睞，製造出不少『民意』，但是這種『外省籍』媒體所炮製出來的基礎，根本就像是在沙灘上建大樓一樣的虛幻，不但在投票的時候，『外省籍』的票一票都難得，當選後的問題更是會像萬箭穿心一樣的接踵而來，因為『沒有立場』是政治上的大忌，國際政治是國內政治的延伸，國家要何去何從，豈容『蘇修』和『和解共生』？一旦『蘇修』和『和解共生』不能滿足『外省籍』媒體的胃口，『族群鬥爭』的烽火如何能夠不會狼煙四起？所以蘇貞昌和謝長廷選總統對於消彌台灣『族群鬥爭』的政治意義終究也是負數。

民進黨內的候選人中，對於消彌台灣『族群鬥爭』的政治意義，情況最糟的是游錫堃，他對於台灣主體的政治堅持大家都有目共睹，但是我問過一位深綠的朋友，他很遺憾地對我說︰『游錫堃最大的弱點就是憨。』我沒有深入了解他的根據是什麼，但是我敢大膽預料，一旦游錫堃出線，台灣的『族群鬥爭』將會從選前打到選後，所以就消彌台灣『族群鬥爭』的政治意義來看，游錫堃選總統的意義也是不大。

最後只剩下擁有二分之一的人口基礎，卻只佔有六分之一代表數的候選人『呂秀蓮』了。我的觀察是，在後現代主義時代來臨的這個年頭裡，女性得到自由、平等、正義、和發展的尊重，是一個社會『民主』的象徵，也是一個國家求發展的必要條件，『呂秀蓮』一生從事女權運動，成績斐然，雖然在國內，她的成就被媒體刻意夾殺，甚至被醜化，但是從國際評價來看，她已經為台灣做出很大的貢獻了。再方面，雖然有位深綠的朋友形容她『很毒』，我卻發現『呂秀蓮』從政以來，她的理念一直都是放在『反威權』的主軸上，所以她從事『族群鬥爭』也都是以『反威權』為前提，我從來沒有發現她有為特定族群的利益而從事『族群鬥爭』的現象，這是一個真正懂『民主』的人應有的素養。

所以，我的結論是讓『呂秀蓮』選總統，考驗一下台灣男人的風度，檢視一下台灣女人的知識，評量一下台灣民主的成熟度，更重要的是希望2008年的台灣總統選舉，能夠藉此扭轉以『族群鬥爭』為主軸的選舉，成為以『民主』為主軸的選舉，讓象徵國家主權獨立的『人民主權』（popular sovereignty）的觀念得以充分發揚。總之，當我們厭煩男人用冷靜的頭腦領導『族群』去從事『族群利益』鬥爭的時候，我們為何不考慮選個女人，用她具有直覺天賦的心臟來領導『國家』，去為『國家真正民主化』而奮鬥，以恢復台灣人民對『民主政治』逐漸流失的熱情與期待呢？

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(●作者邏輯，大學教授，高雄市人。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※邏輯教授特區)