栗子鼠

如同這個題目所講，一定會引起許多人的駭異，可是誰又能說，這兩者不能並存呢？到底我們什麼時候，被教導主張台獨的人，就不能以中國文化的繼承者自居？又是誰規定我們，只有中國人能繼承中國文化？或是一個愛台灣的人，就必須對中國文化極盡詆毀，恨之入骨呢？

因為大家都被騙了，或是說大家都落伍了，在網路飛快發達，資訊高度流通的現代，我為何不能在政治上傾向獨派，卻在文化上宏揚真正的中國文化？我們在國家認同上可以屬於某國人，但是上了網路，愛好文學的人可以聚成一國，喜好紅酒的人可以行成一幫，雅好古玩的人可以變成一群，請問這個時候，國界又在何處？

很明顯可以看見一個大的趨勢，那就是舊式的國家分法將漸漸被淘汰；用血統文化去區分國家的界線會逐漸被消弭；而拜科技之賜，身為哪國人漸漸變得不重要，未來會有「文學國」、「紅酒黨」、「骨董幫」，而裡頭的成員，可以是日本人、美國人、台灣人；更久以後，根本沒人理你來自哪裡，只會問你對文學的品味，紅酒的鑑賞或古董的知識。

我一直對真正的中國文化抱持著仰慕喜好之情，無論是生動的歷史故事，精深的佛教法典，實用的中國醫學，或和共產黨完全不一樣的古典儒家主義，我都心嚮往之，讚嘆之；而且深深覺得，真正的中國文化其實歐美國家領略的比現在中國人深，但是仍有未及之處；可是話說回來，為什麼一個以繼承中國文化精髓為榮的人，卻見不得別國的人，來發揚自己的文化？

講簡單一點，民主最早是哪一國家發明的？後來是哪一國家實行的？再來又是哪一國家改良的？現在又是哪一國家已民主政治為榮的？其實在幾千年後，上述的幾個問題一點都不重要，重要的是現在有許多國家因此制度受惠，因為它是真理，不在乎哪一國人最早發明它，只在乎大家現在享受到同樣的果實；同樣的，這麼多的科技到底是哪一國人發明的，又有什麼重要，重要的是大家現在都共享著科技帶來的利益，不分哪一國人。

我以為真正的中國文化是偉大的，爛的地方不少，但有價值得地方卻仍然很多 (如何融合求前進，請參考之前我的文章---新太極模式初探，或是中西醫結合之我見，已露端倪)，日本人若能宏揚，那它就是代表中國文化；美國人若能施行，那它就是在光大中國文化；中國人若只相信共產黨，不遵行孟子的民為貴，君為輕，社稷次之的理念，那他就是中國文化的罪人。

道，是放諸四海皆準的，偉大的中國文化，由誰來繼承都一樣，道沒有國界，佛性無南北，我們為何不能有這樣的胸襟，當年的孔子是魯國人，但無礙於他的道暢行於天下；耶穌不在意人間的帝國，他要建立的是另一個國； 釋迦牟尼是印度人，但他的道在中國生根發芽，是偉大的道理，就有這種穿越時空的特性。

因此我以繼承真正的中國文化為榮，也無礙於我政治上傾向於獨立的主張；別罵我離經叛道，恐怕是你的眼光短淺了。

魚與熊掌，可兼得之，信乎！！

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(●作者栗子鼠，留美博士候選人，目前在加州唸書。簡介上表示，因為讀書生活有時無聊，所以左手不免風花雪月，右手偶爾談談國家大事，月旦人物一番。作者有個人部落格http://bloguide.ettoday.com/ledeparis，也歡迎有興趣者可進入討論。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※栗子鼠特區)