偏見還是事實陳述？－－也回南方之鷹的論點與偏見
(2007/04/23 00:18)
康建淽
康建淽四月應邀到波士頓發表論文，由於學校全額補助這次這次論文演講康建淽也因此有機會到波士頓與哈佛大學參觀。
一回到德州後，看到南方之鷹的文章「從趙承熙的校園殺人案來看台灣的族群問題」
[http://www.nownews.com/2007/04/21/141-2085023.htm]，一文其中充滿一些扭曲的論點與偏見。作為國際知名大學博士生的康建淽，對台灣這個民主社會的言論水準，有著哈佛大學校友馬英九道德上的潔癖，所以斷不許可任何的垃圾出現。
如果東森網友小心比較台灣小報化媒體與美國主流媒體的內容，就可以發現美國主流媒體主要強調的是槍枝管制問題，對心理疾病學生的處理問題與大學校園的安全問題。更重要的是，對每一位死難者 ( 包括趙承熙本人的精神問題 ) 的同情。
台灣媒體一直要導引讀者去思考這次大屠殺是種族問題，有種族歧視( 特別是對亞裔移民 ) 的後遺症。這種偏頗的報導，連康建淽在國民黨中央黨部內工作的前女友都以為美國要發生排亞裔移民與留學生的運動，要康建淽趕快回台灣。
但是，媒體上的描述是事實嗎？
如南方之鷹所說，「趙承熙那張東方面孔成為整個屠殺中最鮮明的標幟」？
「趙承熙那張東方面孔」，這是事實趙承熙不會移民美國，就去染金髮與變成美國白人的長相。
但是，「成為整個屠殺中最鮮明的標幟」，這是南方之鷹個人偏頗的詮釋。
南方之鷹所說的「而他的南韓裔身份也成為了一個揮之不去的印記，彷彿一場種族大戰即將爆發」。趙承熙的南韓裔身份，這是事實。但是「也成為了一個揮之不去的印記，彷彿一場種族大戰即將爆發」。這是這是南方之鷹看了特定媒體，加上個人偏頗的詮釋與預測！
康建淽身在美國，我怎感受不到如南方之鷹所說的「彷彿一場種族大戰即將爆發」？
美國社會的多種族現況是事實，但是南方之鷹所說的「白人以「有色人種」稱呼其他種族」是過去的歷史，是不符和美國社會現況的偏頗說法，不是事實。
請問現在美國社會的白種人，哪一位敢在公開場合用南方之鷹所說的「有色人種」稱呼其他種族？南方之鷹還突發奇想的，還說到胡亂詮釋台灣複雜的族群認同現象為「而福佬人則以『本省人•台灣人』的隱喻暗地區隔為『福佬人』跟『非福佬人』」。
更可笑的是，不去了解美國西裔移民的歷史與社會處境，把台灣社會這群客家人比成美國西裔移民，亂比一通，簡直不倫不類！更好笑的，南方之鷹還說「但若淪為本省外省之爭時，譬如說『外省人欺負本省人』時，客家似乎又被歸在『本省人』這一區塊，同樣有『類福佬』的異曲同工之妙」。
請問這種「『類福佬』的異曲同工之妙說法」，有沒有經過研究台灣國內族群問題學者的檢驗？只有靠著網路眷村一群嚼舌根的水準訓練出來的論述能力？ 就想要上東森網站這塊民主聖地耍大刀？
南方之鷹還拿美國的移民史，與台灣的移民史胡亂比一通後，更說出「趙承熙事件過後，台灣留學生可感受到美國民眾不友善的態度了」。
請問這是事實嗎？台灣留學生在美國有好幾萬，請問是好幾萬的每一個台灣留學生都感受到3 億美國民眾不友善的態度？還是，只是看到台灣一兩份偏頗的媒體所營造出的媒體印象？台灣的媒體不是以可信度低為人詬病嗎？
台灣的媒體靠著訪問一兩位台灣留學生學生(從好幾萬台灣留學生中) ，說出被幾位早就不喜歡外國人的美國人不友善的態度來對待 (從3 億美國民眾中)，就可以鸚鵡學舌的說出「趙承熙事件過後，台灣留學生可感受到美國民眾不友善的態度了」。這不是以篇蓋全！過度詮釋一個社會現象與新聞事件！
這種小報式的報導，不是被台灣留學維吉尼亞理工的學生姜博仁，投書自由時報反駁了嗎「媒體報導很多著重在事件發生經過及凶手的背景與動機，越洋電訪我的記者也拚命反覆地問有沒有人尖叫、有沒有台灣同學害怕而準備打包離開校園，對我們的關心似乎只有如何製造出聳動的報導。凶手確認後，媒體也開始報導可能的亞裔仇恨，卻有幾位美國大學生走過來，拿著親手烘焙的小餅乾，與我們分享，關心地詢問我們，需不需要一個擁抱，我們絲毫沒有感覺到可能的亞裔仇恨，而我們及絕大多數的學生也相信這是個案，並不是種族的仇視。」[http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/apr/21/today-o1.htm]
更有趣的是，南方之鷹還說「今天開槍射殺他人的若是白種人，很顯然的，其他的種族(西裔、非裔、亞裔)，不致於對白種人有不滿的情緒，白種人也不必擔心其他種族的報復，因為他們才是老大」。
美國的白種人若因種族因素去殺其他美國族裔的人，美國這民主社會不需要去搞出種族暴動。美國國會早在1992 年訂出屬於因種族，膚色，宗教，國籍，性別，性向岐視，與性別認同的仇恨與偏見所引起的仇恨罪 (hate crime)，根據相關立法，對仇恨所造成的犯罪行為加重判刑(http://en.wikipedia.org/wiki/Hate_crimes_in_the_United_States)。
以上所說的這些，有一點美國生活經驗的人，都知道在美國這個多種族社會，如何尊重別的族群的人，如何保護自己的權益。
南方之鷹又還說「趙承熙八歲就來美國了」，這是事實；「且入了美國籍」，這則不是事實。
趙承熙目前的移民身分是美國合法居留的永久居民(resident alien)，他持有南韓護照。他是韓國裔的美國永久居民 (permanent resident)，在美國移民規定上他是屬於外國人 (alien)，趙承熙不需要效忠美國，不需要替美國政府犧牲生命，上戰場打仗。
南方之鷹又說出，「趙承熙一旦發生重大的新聞，美國人覺得他是韓國裔，而南韓人認為他是美國人，像極了在台灣的外省人處境，一種少數族群(民族)的悲歌」。
我更搞不懂他想說什麼？？？？？？？
難道台灣社會的外省族群是持有中國護照，合法居留台灣的永久居民(permanent resident)嗎？難道台灣社會的外省族群是屬持有中國籍的外國人(alien)嗎？難道台灣社會的外省族群是屬於效忠中國的外國人(alien)？不想替台灣打仗保護台灣嗎？
趙承熙的殺人事件是一個讓人心酸的移民案例。就像李昌鈺所說，「這名南朝鮮學生從小移民來美之後﹐就由於許多新移民同樣的經歷﹐那就是與周圍環境格格不入，形成了嚴重的心理危機，這可能成為這名南朝鮮學生犯案殺人的深層原因」
[http://www5.chinesenewsnet.com/MainNews/Forums/BackStage/2007_4_20_3_23_2_729.html]。
拿一個可憐人的案例，來替自己特定族群的偏見與偏頗詮釋，更還可以引出一大堆可笑說法的人，我康建淽看到的是一個比起趙承熙更扭曲與更可悲的黑暗心靈！
請問，在美國的少數韓國移民，有要求過美國多數白人族群去說韓語嗎？
在美國有許多條路都叫做首爾路？釜山街？全斗煥路一段？ 濟州島大道嗎？
相較之下，在台灣少數外省貴族對台灣多數族群，好像征服者的殖民般統治，透過意識形態、教育與社會制度的不平等設計，壓抑與岐視對待多數族群。
這不是造成現在台灣國內族群不平等問題的歷史與結構原因嗎？ 現在還被一群外省貴族與意識型態機器所綁架與挾持的外省族群，還不願意覺醒？還害怕覺醒？這不是可悲嗎？
想一下，一個稍有良心與良知的知識份子，還會狠心拿趙承熙的情況與在台灣吃香喝辣的外省貴族來胡亂比一通嗎？自己晚上不會睡不著呢？
不過，言歸正傳，話說康建淽在波士頓的論文發表題目，的確說到南方之鷹所說到，一些台灣國內少數國家認同不清楚的「外國人」與征服者心態的族群，正快速地不斷面臨被台灣社會邊緣化的可憐處境。康建淽的英文演講中，指出如何透過「台灣宣誓入籍運動」政策，加快這群人融入台灣社會的過程。這篇引起學者廣泛討論的巨著，詳細內容下回再說了！
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(●作者康建淽為筆名，北縣永和人，目前在美國德州大學念博士班。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※康建淽特區)
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