來去台南／換上中國古裝的耶穌 最後晚餐像孔子開同學會
(2004/09/14 12:08)
記者王以瑾／台南報導．攝影
這是什麼啊？聖經裡「最後的晚餐」中那種相互猜忌的詭譎氣氛完全不見了，因為大家都被換上中國古裝的耶穌和門徒們給嚇了一跳，接著就是一陣難以置信的笑聲與評論，「這好像孔子在開同學會，旁邊還有諸葛四郎和真平作陪呢！」將聖經裡的故事與教會建築本土化的結果，就是為聖經故事裡的人物換上中國古裝，而教堂則蓋得像間廟，除了屋頂上的十字架，看不出任何「破綻」。
鹽水天主教堂位於台南縣鹽水鎮，天主堂裡兩棟主要建築物，一是「祭天殿」，一是「聖母亭」，除了建築名稱完全仿照中國佛道教廟殿，紅色琉璃瓦、有著對聯的紅柱外觀，若是只走到門口，有人說這是教堂，你一定會認為他瘋了，不過，這卻是如假包換的天主堂，而且創設時間已經有半個世紀。
成大建築系教授傅朝卿說，在1950至1960年代，天主教興起了中國化運動，而這個運動的主導者，就是中華民國主教團總主教羅光；早年來到台灣傳教的教士們，為了讓當地人接受這個從未聽聞的西方宗教，在建築上常會加入本地的建築元素，以拉近與民眾的距離，像鹽水天主教堂這樣，從外觀到堂內的壁畫，完完全全變成中國味，則是中國化運動的極致。
鹽水天主堂內部，包含四週壁面到及屋頂，全部畫滿了聖經故事，聖壇後方是「最後的晚餐」及「三位一體」，對面一方則是創世紀「開天闢地」的故事，這位創造出太陽月亮的上帝，亮光光的頭，再加上白白的長鬍鬚，根本就是一付南極仙翁的模樣；四週則有耶穌被釘上十字架的受難連環故事，當然，駝著背拖著十字架的耶穌，以及在旁邊交頭接耳咒罵的壞蛋，通通是中國古裝上場。
(圖／「最後的晚餐」全圖，實在太精彩了，放大一點來看。王以瑾攝影)
時隔半個世紀看這間教堂，剛開始時會覺得十分怪異，不過，如果把時間往後回溯，回到當年，回到天主堂傳教士剛到台南鹽水小鎮──民風純樸，外界資訊不發達的小地方，步屨維艱的教士們該如何接近當地民眾？又該如何讓當地民眾放下戒心，進而接受這個西方宗教的理念？「中國式的教堂」、「中國式的聖經壁畫」，的確會讓起步比較容易。
(左圖／祭天殿與聖母亭；右圖／聖母亭內被形容有著媽祖慈悲面容的聖母。王以瑾攝影)
像鹽水天主堂這樣的中國式教堂在台灣還有好幾座，光是鹽水就有兩座，其他像同樣在台南縣境內的麻豆、台北縣的板橋都有。
雖然這些中國式的壁畫造成了喜劇效果，不過，傅朝卿說，其實仔細看，鹽水天主堂裡壁畫的畫工還頗為講究，其原意是要模仿羅馬聖彼得教堂的壁畫裝飾，才會將堂內畫滿了各種故事。(圖／仿聖彼得大教堂，鹽水天主堂裡以壁畫裝飾得熱鬧非凡。王以瑾攝影)
鹽水天主堂是民國44年由德籍方濟會士胡國臨神父所始創，原為木造小教堂，因不堪長年風吹雨打而毀壞，現今所見的「祭天殿」為民國75年重建，旁邊的「聖母亭」則是民國65年所建。
鹽水天主堂，台南縣鹽水鎮西門路19號；(06)6521174。
文建會歷史建築經典「古都文化」之旅，可參考網站訊息http://hbtravel.cca.gov.tw/
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