我是中國人嗎？我想當中國人嗎？

(2007/08/01 00:31)

(●作者康建淽為筆名，北縣永和人，目前在美國德州大學念博士班。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※康建淽特區)

康建淽

最近東森網站論壇出現的兩篇文章，一位是居住美國多年的金慶松先生的「美國小孩學圍棋－－周圍「哈中」的人愈來愈多了！」，另一位是居住台灣多年的謬西先生的「我之所以為中國人」，兩篇文章皆顯示出，居住在中華人民共和國(下文簡稱中國) 國外的華人族群，因為對中華文化認同，產生的問題；這些現象，道出移居中國境外華人社群的辛酸。(編按：兩篇文章詳見下方「延伸閱讀」)

首先看到金慶松先生的「美國小孩學圍棋－－周圍「哈中」的人愈來愈多了！」。整篇文章所提到的都是，中國文化與語言，現在，因為所謂中國強起來了，一群洋鬼子小孩現在可都要爭相學習中文與中國文化了。

中國有沒有大國崛起？中國文化與語言在國外有沒有像特定媒體所說，這樣受歡迎？這些都必須透過嚴謹的學術檢驗與研究，才知道。

不過我更有興趣知道的是，中國文化崛起，應當是居住在中國的13 億持中華人民共和國護照的中國公民，心中應當驕傲的。但是，和台灣人有何關係呢？台灣並不想與中國搶奪中國文化的解釋權與推廣權。想學中國文化的人，應該到中國，不是到台灣。

更好玩的是，如金先生自己所說的，他是一位「目前定居美國維州，前任華府台大校友會會長」。如果金先生是手持中華民國護照的台灣人，他不是更應該以台灣文化與語言，在美國流行與否，更加重視呢？台灣雖小，難道文化上不值得台灣海外僑民，努力推廣一下嗎？台灣可以變成學台灣文化與語言的重鎮，不是嗎？

或者，如果金先生是手持美國護照的台灣人，透過宣誓歸化成美國籍，變成美國公民。這樣一來，他不是應該以目前母國的美國文化與美國語言，在海外的大流行，更加重視呢？

總而言之，中國的大國崛起與文化的興起，與一位居住在中華人民共和國國外的台灣僑民或歸化美國籍的台灣人，什麼相關呢？有必要驕傲嗎？為何種原因驕傲呢？如果，台灣文化在海外大流行，請問金先生會同樣驕傲嗎？

看了謬西先生的大作「我之所以為中國人」。我終於理解了，金先生是一位「不曾看見長江美、不曾聽見黃河壯的我」。但是，卻莫名的對中國的長江與黃河，「也與有榮焉。」。金先生或許居住台灣多年，但是可能不會對玉山與濁水溪，有相同的榮譽感，與懷念。

金先生居住美國維州，可能持有美國綠卡居留身份或美國護照，享受美國的社會福利與對美國僑民的海外保護。卻是「巨龍巨龍您擦亮眼，歇一會兒、慢慢看吧！」而不在乎，美國的「老鷹老鷹您擦亮眼，歇一會兒、慢慢看吧！」或許，海外移民希望自己的母國強大，自己在海外比較好，不過，金先生的母國不是台灣(中華民國) 嗎？

請問，這種認同上的混淆，到底是哪邊出了問題呢？

謬西先生則是居住台灣多年，可能是從小在台灣出生的道地台灣人，不過，卻是因為父親的教育，「還記得小時父親常跟我說些類似神話的事，比如蕪湖老家河裡某種魚兒如何如何味美，又比如某種水果如人蔘?般入口即化。」以及國民黨著中國化教育政策，變成「中國是我靈魂的出生之地，是我心中嚮往的歸宿」。

生活在台灣，享受台灣一切福利，台灣居民奮鬥出來的民主制度，與台灣納稅人出資軍隊保護人身財產安全的一位華裔台灣人，卻是以「中國是我靈魂的出生之地，是我心中嚮往的歸宿」。

這種認同上的混淆，到底是哪邊出了問題呢？

一位居住在美國的華人，另一位是居住在台灣的華人，兩位都不是手持中華人民共和國護照的「真正中國人」。但是，卻對一個外國的中國與其文化語言，風土人情，國力強盛與否，可以欣羨到這種地步？卻看不到中國的興起，文攻武嚇，對台灣這個小國家是個威脅，可能讓自己家破人亡，民主生活方式改變。

恕我直言，這群認同混淆的，應該許多都是1949年前後居住在台灣或移居海外的少數外省族群吧。這就請金先生與謬西先生自己說明了。

台灣與美國都是民主社會與移民社會，可以允許兩個國家的公民，有自己的文化認同，甚至多重文化認同。台灣與美國兩個國家的移民團體，某些特定少數族群，想要認同中華文化，無可厚非。就像，美國人可以信奉喇嘛教，美國人可以吃華菜。或就像台灣人可以信奉回教，與學外國語英文一樣。

但是，請看清楚，這些都不是移民國當地的主流價值。就像，移民美國後，不要期望大家說華語，或者到處都有華菜餐館一樣。

不過，大家想一想，如果一個土生土長在美國的美國人，縱使他是日本第二代移民，卻是整天說日文，吃日本菜，整天還以旁邊的美國人學習日本文化為榮，其他的美國人會不會覺得很怪呢？這種拒絕融入美國社會與文化的移民，可不可能在美國社會持續被邊緣化呢？

同樣的，在台灣社會的一群以中國文化為榮的外省人，整天以自己是「中國人」為榮(正確的說法是「華人」)，以中國文化的觀點來看台灣。甚至，巴不得台灣未來可以與中國統一，讓自己的心靈歸屬與政治歸屬合而為一。這種拒絕融入台灣社會與文化的新移民，不是更可能在台灣社會持續被邊緣化嗎？

不過，我一直感到興趣的是，為何，從小就生與成長在台灣，或是受到台灣社會栽培，畢業於受納稅人高額補助台灣大學教育的人，卻不去認同台灣的文化與語言。難道，台灣文化與語言，不值得認同與喜歡嗎？這些人，眼中的台灣文化與語言，相較於中國文化與美國文化，位階為何呢？談話時口中夾雜一兩句英語，或與捲著舌頭的北京腔，顯示出自己的水準高，但是，口中參雜一兩句台語呢，是不是會覺得自己很台呢？

我一直有興趣知道的是，為何，這種認同中國文化與特定族群背景的關聯性，這樣的高呢？

更甚者，這一群少數族群，身為台灣社會最新一波的移民，卻不去尊重或融入移民國主流社會與文化，卻在過去在殖民統治政權下，所營造的虛幻多數與主流，以為自己掌握住文化的創造權解釋權與發言權，而不去反省這種霸權的不民主。

在政黨輪替後的台灣社會，卻可以在媒體所創造的假多數，假主流的虛幻下，繼續耀武揚威，繼續選擇不願融入與成為台灣主流社會的一部分，還自以為是。像謬西所說的「因此我但願我的妻子、子女、友朋們能不再是中國人，或他們根本從出生時就是除中國外的任何一種人，外星人為最佳。」生在台灣，卻不願把當台灣人當做一個選項。

這種心態，對這群1949年後來的新移民與其後代，是福是禍呢？

難道這群新移民，希望永遠被當作被台灣社會隔離的「中國城」內的外國移民嗎？

特別是，中國對台灣持續壓迫，台灣自主意識提高，這群被視為生活在台灣「中國城」內的外國移民少數族群，心中難道不會害怕？許多少數民族被殺的案例(如改編自真實的「盧安達飯店」電影中所描述的種族屠殺)，自己看了，難道心中不會有所警惕？

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(●作者康建淽為筆名，北縣永和人，目前在美國德州大學念博士班。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※康建淽特區)