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| 「太湖船」與我的太湖夢 |
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2007/09/26 00:47
營志宏
小時候，太湖這個地方，一直給我很大的想象。
最早的，就是那首「太湖船」的歌謠。我是個心裏喜歡唱歌卻又不好意思開口的小孩，有一次從小學音樂課本裏看到這首歌，看到歌詞我就喜歡，一直盼望老師教它，誰知到學期終了老師都沒碰它。後來不知在哪裏聽到了這首歌，就好像坐到了雲端裏一樣。自此我常在夢裏，獨自划船在這個江南的大湖裏前進，背景音樂正是這首「太湖船」。
我的第二個太湖夢，大概是發生在讀了「水滸傳」之後。梁山那個地方，對我來說是很陌生的，初中地理書上也找不到；倒是太湖，地圖上有一大片。三萬六千頃煙波浩渺，島嶼星羅棋佈，正是當水寇的好地方。我編了許多故事，當了好一陣子水寨稱王劫富濟貧的宋江。
後來我成熟了一點，作的夢也不同了。我想像自己參與了中國的民族復興運動，在功成之後身退，駕一名為「訪蠡號」的小舟，在太湖之上載酒而行，四處尋訪我的偶像范蠡大夫。「春水碧於天，畫船聽雨眠」，在太湖的青山綠水之中，終老一生。
人一天一天的長大，夢也一個一個的碎去。最可笑的是中國大陸我雖去過多次，但至今還沒有去過在夢裏曾經佔水為王並終老一生的太湖。我還沒有機會站在太湖之畔，面對著三萬六千頃碧波狂呼而長嘯。
在東森新聞報上看到不肖生寫的一篇關於「太湖船」的文章，他說住在太湖邊上的人其實從未聽説過「太湖船」這首歌，但是日本老一輩的人卻耳熟能詳，那是一首流行於戰前的兒歌。那時候的日本小孩常一邊踢球一邊唱：
「支那街上支那孩，無爹無娘無人愛，隻身被賣到上海」
「爹爹滿洲去未歸，遭遇馬賊姓命賠，葬身寒土哭無淚」
「母親尋短跳大海，鯨魚吞了母屍骸。好孩好孩好小孩」
我仍然相信「太湖船」是一首中國歌謠，因爲調子裏有輕靈婉秀的江南味；只不過被戰前在華的日本人配上歌詞傳囘日本而已。所配的詞，就像不肖生所說的，讓人「驚悚萬狀」。但是，那就是那個時代的中國。這個「支那小孩」的遭遇，其實並不是個例，而是千千萬萬個的實例。不管是中國自己的貧弱也好，帝國主義的侵淩也好，破碎的家庭何止一處？日本人所作所爲，何須大驚小怪？
倒是我們這些歌中「支那小孩」的子孫，要把這首歌的日本歌詞唱上千遍，不要忘了我們父祖輩的流離失所，不要忘了上一個時代中國的苦難。
我最近聽説大陸有教育單位想把國文教科書中魯迅的文章拿下，換上金庸的作品。我並不質疑金庸的文學成就，也不會看輕武俠小説，但誰能取代得了魯迅呢？我永遠不會忘記我在少年時讀完魯迅的書戰慄而痛哭的情景。我們這一代的文人，就算是文筆再好，誰都沒有辦法取代魯迅，因爲他的書裏有民族血淚，那個苦難而無助的中國。
讀過魯迅，老舍等人作品的人，不會忘記中國的苦難。而我們今天，已經到了可以忘記中國苦難的時候了嗎？中國已經強大到了不必臥薪嘗膽的地步了嗎？那麽，把魯迅的文章換成金庸的作品，代表的又是什麽意義呢？這算是思想的推陳出新嗎？
我少年時的夢雖然已經破碎，但仍然希望有一天回到我所愛的中國，在一個雲淡風輕的下午，盪舟在太湖之上，與我的同胞同聲而歌：
「山清水明幽清靜，湖心飃來風一陣，啊，行呀行啊，進呀進！」
「黃昏時候人行少，半空月影水面搖，啊，行呀行啊，進呀進！」
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(●作者營志宏，法學博士，前新黨立法委員，國民大會代表，現於洛杉磯任美國聯邦及加州律師。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※營志宏特區)
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