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| 中華民族和地震 |
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2007/10/22 00:17
不肖生
華僑蔡成杉先生在10月18日的一篇大作，將各自發生在卅年前後、中美兩地的大地震中，所顯現的人性，作了一番比較。文中透描述了唐山市民災後基本不慌不亂，支持政府，支持解放軍，恢復秩序。相較之下，災情不若唐山地震嚴重的美國新奧爾良，則趁火打劫的不法之徒四出，美國的治安隊伍深入災區時，必須如臨大敵，嚴防暴民攻擊。基於此，蔡成杉先生對中華民族的揄揚之情，躍然紙上。
小生不知道蔡先生身處僑居地，自許為中華民族的一份子，為期多久；小生其生也晚，但至今作為中華民族一份子，也卅多年了。一直做到如今身邊台灣人都不愛作中華民族，小生至今仍居之不疑。蔡成杉先生所指出的，我們中華民族在唐山大地震的優異表現，如「他們心存感恩，感激人民解放軍的醫治，有人在傷痛中還擔心毛澤東的安危」、「在困難中人民互相幫助、互相容忍，展現出人類善良的一面 」，此情此景，真是所謂路不拾遺、夜不閉戶，小生讀文飄飄然之餘，一下子搞不清楚這群唐山市民是「無懷氏之民歟、葛天氏之民歟」。
對此，蔡先生的總結是：「由於中華民族長期受儒家思想熏陶，人民性格溫順，遇到如此大天災，政府加以拯救時，他們當然心懷感恩，充滿感激」。
話說唐山大地震發生當時，正是大陸文化大革命的晚期。文化大革命者，也就是毛澤東口中的「大民主」，是全民監督全民，監督到巨細靡遺的地步。對於敢亂說亂動的人，動不動上升到敵我鬥爭的高度，搞階級鬥爭，整到家破人亡，大有可能。蔡先生把這些時代特殊性都按下不表，簡單視為「儒家思想熏陶」的結果，小生認為，這是謬之千里，過譽了我們中華民族。
真正想看中華民族的人性，小生以為，文革時期是看不準的，必須讓全民都知道：不再有人鬥爭你、不再有人監督你，如此還能做到不欺暗室，這才是人性的真實處、真本領。
台灣人，有人說是保存了最多儒家優良傳統的人們，依小生觀察，這也未必。台灣的佛教人口多，多到什麼程度呢？任何一個人翹辮子了，管你本來信啥教、想不想往生西方極樂世界，媒體都說你是「往生」。大陸的網上諸君可以比較看看兩岸的中文用語，就會發現台灣人被佛教洗腦已到了骨髓。如果有人突然對台灣人醍醐灌頂一番，說「上了西天也沒啥極樂世界」，網上諸君不妨拭目以待，看看台灣還剩下多少「保有儒家優良傳統的敦厚百姓」。
也就是說，對於中國人，你要是不搞階級鬥爭、不搞宗教迷信，光靠著所謂「儒家思想」，中國人還剩下多少人性上的閃光點，小生是懷疑的。
說到地震，小生也有個經驗談。十多年前的日本大阪、神戶一帶，發生了一場大地震，死了六千多人。小生當時人在關東，沒親身經歷，倒是一個德國同事，地震發生時，人在神戶，他告訴我們他的經歷。一大早他被地震搖醒，第一個想到的，是趕快到附近的便利店添購些生活必需品。等到他來到便利店，店前已經聚集了大批災民，但是店門被震壞，店員也不知去向。此時有個災民拿起了一個石頭，把玻璃門砸破，後面的災民便隨著魚貫進去。此時，感人的畫面出現了：每個進了店內的人，只從貨架上拿自己的必需品，然後走到無人的收銀台前默默排隊，留下自己的錢，靜靜離去。
有誰敢拍胸脯保證，不管是大陸或台灣，遇到同樣的天災，上述情景，會照常發生？
小生造訪日本人的住家，沒看過哪家要裝一層一層的鐵門鐵窗來防賊；走到東京十字路口，駕駛永遠禮讓行人；公共汽車站前，哪怕只有兩個人在等車，照樣排隊。
小生在日本掉過錢包，日本朋友勸我放心，說錢包一定會物歸原主。一個星期後，錢包被單位送到我的手邊，裡頭錢一毛不少。「為何你這麼有自信？」我忍不住問日本友人，日本友人不無驕傲地回答：「因為這裏是日本。」
什麼時候，我們才能信心滿滿地對外國朋友說：你不用擔心我訛詐你、不用擔心我占你便宜，「因為我是中國人(台灣人)」？
過去在台灣唸書時，總聽說「廿一世紀是中國人的世紀」；後來流行台獨了，又說「廿一世紀是台灣人的世紀」，沒來日本前，小生兩個都相信；來了日本後，小生兩個都懷疑。人家是什麼素質？我們是什麼素質？同樣是跨入廿一世紀，憑什麼要人家在原地等你？大陸和台灣的網上諸君，大家都停止吹牛皮，挺起脊樑，加油、加油、再加油吧！
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(●作者不肖生，北市人，碩，在日本工作的系統工程師。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※不肖生特區)
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