台灣最可悲可憐可嘆之處

(2007/10/31 00:40)

(●作者南海之子，大陸人，美國加州大學商學院博士生。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※南海之子特區)

南海之子

記得中國大陸有個作家說過：如果你20歲以前對共產主義沒有任何信仰，那你的心理一定有問題；但如果你30歲以後還盲目信仰共產主義，那你的大腦一定有問題。

為什麼呢？因為你年輕的時候如果沒有那種「為全人類福利奮鬥終身」的激情和理想，那肯定是心理出了問題。而你如果10年以後還沒有意識到共產主義以及共產主義宣傳的本質，那麼肯定是大腦出了問題。

這段話對民主主義的瘋狂信徒也是適用的。也就是說如果你年輕的時候不追逐「民主、人權、自由」之類的「崇高理想」，那麼你的心理一定很灰暗。但如果你10年以後還沒有認識到「民主主義」的本質，那10年的學習和思考算是白費了，你的大腦出了問題！

當然南海之子作為一個非常nice和decent的gentleman，碰到鼓吹民主自由的高達宏先生肯定不會說他的大腦有問題，而是會改口說「高先生的心態很年輕」。

其實世界上象高先生這種有「年輕心態」的人還不少。前陣子看到紐約時報（New York Times）的社論說，中國的環境污染問題無法改善，根源在於未能實行民主制度。讀至此不禁啞然失笑，怎麼看都像是龍應台女士或者高達宏先生的腔調——或者我應該說龍女士高先生的腔調和紐約時報是一樣的。

為什麼這種腔調很可笑呢？美國的國家地理雜誌最近公佈全世界污染最嚴重的城市排名前十名，中國僅有一個城市入榜，還不是第一名。剩下的9個城市全在民主國家。別忘了這可是美國自己的媒體搞的排名，列入榜的中國城市市長已經抗議排名不公、引用資料錯誤。咦？民主政治不是可以杜絕污染嗎？怎麼共產國家的污染城市只有一個——而不是十個呢？更有趣的是：共產國家北朝鮮的環境狀況比絕大多數民主國家好得多。

有人說文化大革命是「極端民主」的惡劣典型，也有人說文化大革命是「共產獨裁」的惡劣範例。其實持平看來，文化大革命是一個很有趣的案例，糅合了民主和獨裁的各種因素，是不能簡單一刀切的。但無論如何劃分，民主政治或者共產政治只是制度外衣而已，制度的優越性能否發揮出來，還要看穿衣服的人是聰明人還是白癡。

一個白癡穿了民主政治的外衣，就變成了民主白癡，穿了共產政治的外衣，就變成了共產白癡。決不會因為他穿上了民主政治的外衣就會自動變聰明起來。為何南海之子一貫對那些吹噓臺灣民主的言論感到噁心和厭惡呢？倒不是討厭民主政治本身，而是覺得臺灣有太多的民主白癡，以至於民主政治因臺灣而蒙羞。

比如說吧，台獨基本教義派，你們為何不支持建國黨呢？建國党不是更能代表你們的利益嗎？深藍選民，你們為何不支持愛國同心會或者親民黨呢？他們不是更能幫你們說話嗎？啊，你們支持了你們不喜歡的政黨——民進黨和國民黨，不是為了讓自己感到開心，而是為了不讓對方陣營贏，為了讓對方傷心難過，所以你們也很傷心難過地「含淚」支持了兩大爛黨。

討厭統獨議題的中間選民們，你們為何不支持第三勢力呢？為何不齊心協力把兩個把臺灣玩到死的兩大爛黨送進垃圾堆呢？啊，你們以為自己不能改變現狀，你們失業了，你們肚子太餓了，你們沒有力氣去投票了，所以你們的聲音消失了，你們還是和從前一樣的傷心難過……

民主政治是這樣子的嗎？讓大家都不開心的嗎？把民主玩成這鬼樣子，在臺面上的一幫爛政客包括陳水扁馬英九不是民主白癡還是什麼？令人感到慶倖的是，幸好鄧小平、江澤民、胡錦濤都不是共產白癡，他們有自己的信念，卻不偏執，明白實實在在解決問題比放高炮空喊口號管用得多，所以才有了「市場經濟」、「資本家入黨」、「和諧社會」、「科學發展觀」等突破時代的對策。

以往臺灣有很多值得自傲的資本可以向大陸炫耀一番（比如經濟進步、科技發展），現在已經淪落到只能拿「民主自由」來自我安慰一下了。民主選出的阿扁拼經濟拼出高失業率、高自殺率；要自由的阿扁也可以不顧尊嚴跑去美日大國的飛機場跟別人搖尾乞憐。「民主自由」的口號很響亮，可事實是什麼呢？

要民主口號而不要民生經濟，要自由口號而不要自尊自愛，這正是臺灣最可悲可憐可歎之處！

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(●作者南海之子，大陸人，美國加州大學商學院博士生。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※南海之子特區)