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人人皆可評論「墓誌銘」
(2007/11/06 00:07)
(●作者陳韻琦，大學講師，中縣潭子人。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。※陳韻琦特區)
陳韻琦
陳水扁總統提出國民黨統候選人馬英九父親馬鶴凌「墓誌銘」對台灣統獨看法，認為馬英九有終極統一的思想，因而引發軒然大波，有人認為陳總統對往生者不敬，個人卻持有不同的看法。
陳總統的言論並非針對馬鶴凌先生個人或其私德操守，而是與馬英九甚至是民眾一同探討「先人」的觀念，讓民眾了解候選人的「意見」，這些均為可受公評的言論。翻閱國文課本，學生不也對〈祭妹文〉的課文、註釋背誦得朗朗上口；《論語》記載孔子與門生的對話；《孟子》記錄了孟子的人生觀，無論每人的想法為何，均有討論的空間；再觀看台灣諸多研究者的學位論文，經常以「前人」、「先人」的作品與言行思想作為學術研究，批評更是家常便飯，試問發表自己的看法，有何「不敬」之處。
根據文學家夏丏尊所述，任何一件私領域產品只要經公開發表，均成為公領域產品，即能交由大眾以各種形式表達其想法。從此意義而論，馬鶴凌「墓誌銘」亦為一件「公領域產品」，陳總統充其量不過是質疑馬鶴凌對台灣的「忠誠度」，所以說是對馬鶴凌的「不敬」，太沉重。看看蔣中正〈民生主義育樂兩篇補述〉，個人在中學時期，仍為了考試被強迫記誦，個人認為這樣的文章，如今已不合時宜，難道這也是對「先總統蔣公」不敬嗎？
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(●作者陳韻琦，大學講師，中縣潭子人。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※陳韻琦特區)
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