阮永松

大學時代，老師曾經告訴我們：禁止與疏導要交替使用，才能使人心悅誠服。老師舉例說：某單位的大門由於施工，外部的人一時不能進入，大門旁邊掛著「嚴禁出入」的牌子，在來訪者眼中看來，就顯得缺乏親切感。如果改成「正在施工，請您從旁邊的小門進入」，因為提供了另外的選擇，來訪者會心甘情願地接受勸告，走旁邊的小門進去。在公園，掛上「嚴禁採摘花木、違者罰款」的牌子，觀眾感到那只是一道命令，如果改成「請愛惜花草樹木」，則更顯得親切。由此可見，人性化的溫和疏導勝過單一僵硬的禁止。

※　主動為臺灣同胞參與國際空間找出路

儘管大陸對台部門推出許多「以人為本」的惠台政策，結果還對台獨的發展一籌莫展。上述事例可以為此提供一些啟示。國際上你死我活的廝殺是兩岸關係漸行漸遠的一個原因。大陸方面反對臺灣獨立，但是在很長時間內，卻沒有為臺灣同胞參與國際空間提供第三條出路。

李登輝、陳水扁之流明知加入聯合國是走不通的道路，目的在於製造悲情。如果從早年開始就尊重臺灣人民的願望，主動邀請臺灣各界人士與大陸一起參加國際組織活動，及時向他們發佈、通報國際組織有關地震災害、衛生保健、科技資訊、經貿動態。即使台獨勢力阻止，至少也可以降低李扁之流的囂張氣焰。僵化單調的打壓圍堵，「沒有人理睬你們了」，駐外人員這樣不友好的談話，只會激發臺灣人民更多的悲情，導致兩岸更加疏遠。如果順勢而為，啟動配套措施，主動提供出路，效果就會大為改觀。

※　尊重歷史與現實

兩岸問題是中國內戰演變的結果。大家都要尊重歷史和現實。對於國際賽場偶爾出現的青天白日旗，應以理性務實的態度處理，不必小題大做。尤其是大陸學者、官員走訪臺灣時，對主人要有起碼的尊重。一般級別的學者和企業家交流時，是否可以不必要求對方撤走青天白日旗和「國父」（孫中山先生）遺像。（如果對方登陸後也要我們撤走五星紅旗，那怎麼辦？）今後如果大陸觀光客入台，一定要以包容的心審慎處理這些問題，不可讓台獨勢力抓到藉口，煽動對立。

青天白日旗不是今天才有的，自從1945年臺灣光復後，在臺灣已經飄揚了六十多年。在大陸，她歷經北伐、抗日的烽煙，與中國現代史血脈相連。對於有些政局不穩、兩面討好的騎牆小國，是否值得投下重金？事實證明，外交爭奪的「捷報」並沒有拉近臺灣人心，只會給民進黨送子彈，促使民進黨持續坐大。如果大陸還在乎臺灣民意，如果還要謀求和平統一，就應重新思考外交爭奪戰。

大陸之大，要大在心胸、大在智慧，不是大在嘴巴、大在嗓門。既然表明寄希望於臺灣人民，就要讓臺灣人民感到安心，而不是寒心。有關官員和智囊應該抓住機會走訪臺灣，以謙虛的態度接觸基層，睜開眼睛觀察社會，豎起耳朵傾聽民情，不必時時刻刻都要口若懸河。要讓臺灣人看到大陸人的文化底蘊，不能讓人家認為大陸人還是紅衛兵。

一旦臺灣大選結束，局勢趨向穩定，無論何人當選，大陸方面都應該順勢而為，在兩岸務實協商方面釋出善意。對於過去殺害中國同胞數千萬的日本國，都可以鑄劍為犁，高規格接待他們的首相，為什麼對自己的同胞卻不能化敵為友呢？

※　重視主權，也要保護人權

中國大陸作為聯合國的常任理事國、世界主要經濟體，對自己應有充分的自信。只要大陸自己順應潮流，穩步發展經濟，漸進推進民主，臺灣不可能加入聯合國。我們珍惜主權的同時，也要尊重人權（大陸公民對公共事務的發言權、推動環境保護、協助傷殘民工維權的民間組織的結社權應該得到保護）；我們胸懷民族情感，也要擁抱普世價值。民眾對公共事務表達意見訴求，是現代公民社會基本的生活方式。大陸政治文明的進步越大，對臺灣同胞的吸引力也就越大。

必須指出：由於台獨勢力的成功操作和大陸過去的某些失誤，臺灣的統派已經潰不成軍。以後的差異可能只是急獨和緩獨的差別。年輕一代認同自己是中國人的越來越少。大陸方面對此應有危機感。反獨只是手段，和平統一才是目的。

「只要現在不獨立、兩岸一百年不統一也可以」的想法，是懶漢思維，逃避現實的思維，是將困難推給子孫後代的不負責任的思維。現狀是不可能會固定不變的。大陸方面應展現大開大合的心胸，在國際參與方面主動釋放善意，適時成立國家統一委員會，主動引導兩岸關係發展的方向。臺灣是一個政治實體，但不是一個外國。兩岸統一之前，雙方協商建立統一的共同市場（或者統一的經濟實體），大力推動經濟與文化融合。大陸的民主政治不能揠苗助長，但是必須有民主漸進發展路線圖。大陸可以參考孫中山先生從軍政、訓政過渡到最終實現憲政的方式，漸進推動大陸民主。在此過程中，兩岸之間互利互惠、共存共榮，推動兩岸從經濟融合，邁向文化融合，最終實現政治融合。

※　兩岸政黨都應向民族利益讓步

「臺灣走向法理獨立就動武」，「大陸不走向民主，就不可能統一」，兩種信仰在兩岸都有相當的民意基礎。為了中華民族的整體利益，兩岸的政黨都必須向民族利益讓步。大陸可以承諾：只要認同自己是中國人，未來若干年（或許30年∼50內）臺灣的政黨可以參與大陸的政治生活，再過若干年後（可以是50∼100年後）接受人民的選擇，平等競爭，邁向憲政治理；臺灣應保證不會走向獨立，以此獲得長久的和平，換取爭取下一代在大陸更大的發展空間。美國等國際列強決不會坐視台海兩岸從此走向和平統一，但是，如果中國大陸應對正確，自身政治文明得到提升，大陸的執政黨承諾不會永久性壟斷全部政治資源，適時釋放政治生存空間，美國也阻止不了臺灣同胞的意志。為了中華民族的長遠利益，主動承擔一些犧牲，換取兩岸和平統一的政黨，將來的歷史自有公正評價。

經濟落後會挨打，政治制度落後也會挨打。沒有民權的社會談不上凝聚力，更沒有吸引力。民主不是萬能的，但是沒有民主是萬萬不能的。隨著大陸惠台政策的實施，臺灣人來大陸越來越多，兩岸交流也越來越頻繁。他們會在大陸讀書、看報、上網，大陸網管的一舉一動都會影響他們的選擇。大陸政治上越開放，兩岸和平融合的機會就越來越大。政治上越封閉，兩岸只會積怨更深，距離更遠。廈門 P X專案中官民雙方的良性互動、人大規劃香港民主普選路線圖，都是正確的方向，值得我們鼓勵。

P.S.：長期以來，美國、俄羅斯、非洲以及中南美的一些貧窮小國利用海峽兩岸鷸蚌相爭，在兩岸之間敲詐勒索、漁翁得利。兩岸同胞含辛茹苦取得的一點血汗錢嘩啦啦流入全世界最狡詐的富翁和窮鬼的口袋，全世界的吸血鬼都在剝削海峽兩岸的中國人。其吃相難看、敲骨吸髓，令人痛心。

筆者寫作本文之目的在於提醒兩岸當政者和同胞以民族大義為重，以天下蒼生為念，黨派利益向民族利益讓步。本文經聯合早報摘要發表，多維新聞網、中國時報摘要介紹。也許由於部分刪節的原因，絕大部分留言的讀者完全沒有明白筆者一片苦心，留言幾乎是一面倒的人身攻擊，汙稱筆者代表利益團體，為了既得利益害怕戰爭，連帶也對上海人狂轟亂炸，用盡極端下流的語言醜化上海人（小生一家之言，與上海人有什麼關係？），說要痛打落水狗，其殺氣騰騰的語氣堪稱文革中紅衛兵和納粹的嘴臉。這樣的心態如何與同胞開啟對話？

以地域、身份來評判個人的價值，以一篇文章觀點不同就徹底否定作者人格，進而全盤否定他暫住的城市和這個城市的所有居民。這與他們咒駡的陳水扁有什麼不同？這就是中國教育的成果嗎？筆者閱讀中國近代史，為近代中國內憂外患深感悲哀。小生亦非本土上海人，來自皖南山村，以小本生意養家糊口，日出而作，晴耕雨讀，「獨與天地精神相往來」，對利益集團剝削弱勢階層的現象深惡痛絕，平日念茲在茲者無不是為國家民族之和平發展，寢食不安者無不是憂兩岸蒼生小民之衣食保暖。我感到憂心：中國公民教育必須儘快開始了，不同的聲音應該可以討論了。

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(●作者阮永松，安徽人，上海某企業總經理。簡介表示，他出身貧寒，憐憫蒼生，多次撰文爲大陸的文明法治和台海和平呼籲，期待有一天開放觀光後能親自踏上美麗的寶島，觀賞日月潭和阿里山，親身感受臺灣人民的進步和成就！有個人部落格http://blog.sina.com.cn/dabieshanjushi。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※永松特區)