自古以來，中華民族知識份子作繭自縛！（下篇）
(2008/03/10 01:29)
蔡成杉
由於篇幅關係，我不能一一提出漢董仲舒和歷代腐敗分子為虎作倀的事實，只談偉大理學家朱熹。
朱熹是自孟子以後一位儒家思想學問最深湛的思想家。
朱熹繼承了程穎、程頤兄弟二人的哲學思想，他認為萬事萬物都是以「理」生出來的，而「理」是永恆不變的，以維護封建秩序和倫理道德的合理性，為南宋王朝苟安屈膝投降製造合理的理論根據。
到了南宋甯宗時代，韓侂胄和京鏜紛紛起來揭露朱熹道學的欺騙性和虛偽性西元1195年，右正言劉德香上書，說到「朱熹說的是先王話，實際上作得不如一般人。」
監察禦史沈繼祖列舉大量事實，說朱熹言行不一，他揭露：「朱熹霸佔別人死後的財產，引誘兩個尼姑作妾；家裏大兒媳婦死了丈夫，卻懷了孕；他藏匿朝廷赦書不執行；他管理漳州（現福建漳浦）時，專門搜羅古書歸自己；他霸佔別人產業，還將他治罪；他開門授徒，收富家子弟，要多學費，加上各處賄賂，一年就得好幾萬。什麼廉潔、寬恕、修身、齊家、治天下都是假的。」 (注)
儒家學問這麼深厚的朱熹竟有如此行為，其他一般學子不說也罷。像劉禹錫和梁漱溟這樣的知識份子如鳳毛麟角，寥寥可數！
南宋是中國最腐敗王朝之一，如果有人說嶽飛和文天祥愛國，嚴格來說是愛民族，其他的人也可以相應地提出同樣多的叛國知識份子；正如有人提出王安石是有社會良知的知識份子，我可以提出十位反王安石，為自己謀私利的知識份子。
※ 知識份子愛國
國破家亡，自然會損害到知識份子的利益，所以愛國或愛民族是自然的事。
不論是宋末反金，還是民初反日，君不見多少無知識的人民群起抗敵，壯烈犧牲。
如果統治者與人民的利益衝突，知識份子為了一己之私，站在統治者那一邊，還是不顧自己的安危站在人民那一邊？
那才是決定知識份子人品的條件。
書中自有黃金屋（金錢），書中自有顏如玉（美女）等腐敗思想大大束縛了中華民族知識份子的視野。所以中華民族的知識份子向來「向錢看」，以前這樣，現在這樣，將來也許會這樣！
所以我說中華民族需要有一場思想大改革，民族才會向前大躍進。
反觀西方知識份子在文藝復興時期，為了要證明地球是圓的，地球繞著太陽轉，不怕犧牲，前仆後繼，所以才有今天的科學進步！
波蘭的哥白尼，義大利的布魯諾、伽利略，德國的開普勒，前後被逼害和被燒死。西方的文明和進步是經過無數知識份子的富貴生命換回來的。
我說中華民族知識份子作繭自縛，以致窒息中華文化的發展兩千多年，是根據以下三點：
1 ）知識份子建議「罷黜百家，獨尊儒術」，把知識的來源限制，劃地為限；除了儒家外，知識份子對法家、兵家等少作深入研究，所以中國醫學、數學和科學在近代史上不發達。
2 ）知識份子設計如此複雜的考試制度，再把知識的來源限於「四書五經」，同時以古人的思維為標準，以限制知識份子自己的思維。
這種鳥籠似的枷鎖把知識份子關著和套著兩千多年，使知識份子思想僵化，不敢尋求真理！
3 ）知識份子建議「天授皇權」，把天子和皇帝當作神，當作天，也願意接受「逆神者死」的腐敗思想，助紂為虐；因此中國封建思想能夠連續兩千多年，差一點使中華民族國破族亡！
※ 知識份子助桀為虐
這種思想上的統一也使中華民族的士大夫作繭自縛，最終導致明清的科舉必須以八股文體來作答，而文章題目主要出自四書，並且強調必須以朱熹集注為準繩，不可逾越。
這樣的文章形式和內容大大禁錮了讀書人的思想和視野，失去創新和研究精神。
所以，在近代史上，中華民族遠遠落後西方，不足奇。
讀書人只能依照題意，揣摩古人語氣去弘揚封建倫理道德，所謂「代聖賢立言」，絕對不允許作者個人跟據現實、實際，發揮自己的思想和理想。讀書人把一生精力都消耗在八股文上。
在這種劃地為牢的環境裏，整個中華民族猶如一隻白老鼠，被困在一個轉動的輪子裏，努力向上爬、向上跑，爬啊爬！跑啊跑！永遠爬不高、跑不遠！
士大夫則變成統治階層欺壓百姓的工具。他們念同樣的書：四書五經，為自己尋找仕途；他們具有同樣的理想：升官發達，替帝皇作事。
所以我說，中國的皇帝可以不同，時代也可以改朝換代，天翻地覆，但執政的卻是那一個永不下臺的「官僚主義兼貪污腐敗黨」。
中華民族向來受一黨專政所害，現在海峽兩岸也是如此。
惟現大陸領導人人品高尚，他們愛國愛民，善待少數民族，為中華民族帶來新希望。
※ 今天兩岸的中華民族知識份子
中華民族今天的知識份子比昨日的知識份子稍為進步。
上世紀三十到四十年代，經過日本的入侵中國，中華民族遭到大屠殺。當時出現一批批愛國憂民的知識份子，為國家、為民族犧牲性命。
新中國成立不久，許多海外中華民族的科學家紛紛回中國服務，帶動中國的科學進步。
1955年，錢學森放棄美國優厚的生活條件回到樣樣都落後的新中國，為中華民族的復興，作出一定的貢獻，令人佩服。
今天，中國的生活水準大幅度提高，許多知識份子「向錢看」。現在，許多知識份子財大氣粗，杖勢淩人，狂妄自大，生活腐敗，醉生夢死。
許多中國知識份子面對現統治者，阿諛奉承，塗脂抹粉，對貧困的人民處境漠視，缺乏關懷和愛護。
在中國，今天若有人提到毛澤東建立新中國的功績，必遭到許多腐敗的知識份子痛駡。
還有一些中國著名的腐敗知識份子，一到海外，便數盡毛澤東過錯。他們還自詡，是中華民族復興的大功臣！
胡說八道，顛倒是非，莫此為甚！
狂妄自大，厚顏無恥到極點！
現在，臺灣島內的知識份子，為「藍綠」政治意識形態，互相撕殺，不分黑白，胡說八道，顛倒是非，滿口汙言，為了達到目的，無所不用其極。
許多臺灣知識份子笑窮不笑娼，對貧者漠視，對富者讚美，對執政者縱容。
有些台灣知識份子，對執政者所作所為，不論對錯，一概支持，助桀為虐。
他們能言善道，能夠把黑的說成白，顛倒是非。
他們還會虛構事實，隱滿真象，篡改歷史。
令人啼笑皆非！
臺灣有些知識份子一到海外，雖對執政者臭駡，但一提到外國的自由和民主時，便狂妄自大，認為別人必須向臺灣人學習「自由和民主」。
對新加坡政府的批評尤凶，好象新加坡人民己處於水深火熱中。
這些台灣知識份子胡說八道，顛倒是非，令人笑哭不得！
其實，許多台灣的知識份子己經沒有把貧困的人民放在心上。
現在，許多臺灣貧困的人民己經活不下去了。
我對兩岸貧困的人民具有同一樣的關心和疼惜。
一個民族要復興，其民族需要有優秀的民族素質，同時，也需要一群群有正義、有社會良知的知識份子，憂國憂民，為中華民族作出貢獻。
從今天兩岸中華民族知識份子的素質看來，中華民族的復興，道路崎嶇不平，路途遙遠！
注：有學者研究，朱熹上述罪行是被人陷害。然而，在皇帝面前，他卻認罪。
附註：2005/01/05，本文刊登在馬來西亞《南洋商報》，重修於2008/2/18。
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(●作者蔡成杉，馬來西亞，前王安電腦馬來西亞總經理，自由撰稿人，現住吉隆坡。簡介表示，他關心中華民族，瞭解中華民族的缺點，對它的鞭策尤重，因為愛它就要鞭策它。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※蔡成杉特區)
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