斯芬克司的謎題

(2008/04/07 00:56)

(●作者新石，宜縣員山，國小教師。本文為NOWnews.com網友來稿，言論不代表本報立場。●照片為替代照。※新石特區)

新石

其實我們真正要關注的是一種存在的重要感！

人類出生在這個世界上，在和環境的互動中，對於自己出現在這個世界的確定存在感是不夠的，所以他創造文字、創造文明、創造了許許多多我們所熟知的事物，在這個過程中感受到自己真實的存在。

人類的種種情緒，喜怒哀樂、愛恨愁苦其實都只是為了深刻感受到自己不確定的存在感罷了！而所有的儀式的形成，無非也只是要更堅定某一種存在的狀態罷了！

就像我在這邊寫文章的目的，或許也是想表現自己某一種樣式的存在！清明掃墓祭祖，不管是對禮俗本身或我們的動機而言，存在的執著才是真正的目的，既然如此，要如何去思考這個心理議題呢？

我們到底有沒有存在在這個世界上？唯心論的的以為，從心眼觀照出去所看到的現象世界才是屬於我們的真實世界，如果我們這個人不存在的話，所有的推論將都不成立，這是不是在某種程度上肯定了人的存在事實？可是「莊生曉夢迷蝴蝶」中的莊子到底是「生為莊生」？還是「夢為蝴蝶」？還是人生本是黃梁一夢？夢如人生？人生如夢？

對於人生的透澈了悟大概都來自這個「存在意識」的深刻洞見！不管是洞見「存在」或「不存在」？或是根本沒有「存在」這種形名的分別！

人都太過於「我執」！宗教上一直要處理的也是這個「我執」，不管是七情六欲、四大皆空還是道法自然、無為而治、或是專心愛神、敬拜上帝，裡面所要的都是要人擺脫掉這個「我執」，將人還原到一種沒了意識型態或自由意志之前的赤子混沌狀況，單純的喜樂和悲傷，沒有太多自己意志強加的改變和不改變對於結果的影響或是宿命的影響。

這個才是所有問題的關鍵！「沒有」的東西我們才會去拼命證明「有」，可是反過來想！如果「有」了又何必證明？這種「不證自明」的心理卻變成我目前的創作困境，這不是一件很好玩的事嗎？

我沒有辦法告訴你有關於存在的確切答案！這是每個人都要去追尋的過程！我只能告訴你當你存在的重要感愈重，你的根就紮愈深！風雨交加之日就愈站得住！而所有生活中、生命中所發生的風風雨雨、讓你錐心刺骨的遭遇和感受，從另外一個角度來看表示你真真實實地感受到存在的經驗，這是不是表示上帝在患難試煉中所要啟示約伯的真正意義？

這是一個你沒辦法避開的人生議題！人生過程所發生的是是非非，是不是只是為了揭示人類存在的奧秘所在？而當我們妙解了這個終極答案以後，是不是像孫悟空在太上老君的丹爐裡所練就的火眼金睛一樣，一切的問題就不再是問題！一切的答案也不再是答案，因為內在靈魂深刻、清楚的洞見？

生命沒有那麼簡單！簡單到只要沈溺在某種人為的舒服的想像中就能安然渡一生！生命也沒有那麼複雜！複雜到逃避到無人的角落就能避開危險！同樣的難題還是會繼續循環出現，直到你了解到真正的問題所在，並且回答了真正的答案，否則他還是會像那隻名叫「斯芬克司」的人面獅身怪物，一直守在通往人生的關鍵路口，重復地問你那道永恒難解的問題。

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(●作者新石，宜縣員山，國小教師。本文為NOWnews.com網友來稿，言論不代表本報立場。●照片為替代照。※新石特區)