解決西藏問題的方法－－搞個東方的「國中之國」梵蒂岡

(2008/04/12 01:23)

(●作者錢塘超人，重慶人，北京中關村IT從業者，簡介表示，他是內地知名大學畢業，夢想著去西方一流大學深造。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。)

錢塘超人

歷史中人們的智慧總是驚人的，解決當今問題有時借鑒歷史是很有意義的。

1959年，達賴及其支持者在達蘭薩拉建立流亡政府。數以千計的流亡藏人因此遷入達蘭薩拉，他們中的絕大多數人生活在上達蘭薩拉（Upper Dharamsala，又稱McLeod Ganj）的地方，並建立了廟宇和學校。印度政府給予他們免稅等一系列優惠待遇。經過40多年的繁衍，加上陸續出逃的少數藏民，目前流亡的藏人共約13萬人，其中在印度有10萬人，其餘的3萬多人主要分佈在尼泊爾、不丹、歐洲和美洲等地。

我認為對於在印度的藏民和達賴本人，長期在外漂泊和流浪，不斷製造悲情和事件，敵視的眼光來看待一切問題，中國簡單的無視也不是辦法。乾脆全部在某個地方附近的土地重新建立一個新的達蘭薩拉城市，可以像教皇國梵地岡那樣統治。

梵蒂岡，面積0.44平方公里，是世界上最小的國家，是歐洲一個獨立的主權國家，同時也是全世界天主教的中心——以教皇為首的羅馬教廷的所在地，而其位置在義大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。751年，拜占庭在義大利的領土最終全部淪喪於倫巴底人之手，羅馬地區徹底切斷了和拜占庭帝國的聯繫。教皇司提反二世通過向法蘭克人領袖「矮子」丕平大獻殷勤，從而解除了倫巴底人的威脅。司提反還封丕平為羅馬貴族，作為回報，丕平率軍在754年進入義大利。在此後的兩年中，他平定了義大利中部和北部的許多地方，然後將其作為對教會的奉獻贈送給羅馬教皇。在781年，丕平的兒子查理曼大帝宣佈教皇為這些地區的最高統治者。

1870年普法戰爭爆發，駐紮在羅馬的法國軍隊撤回國內，義大利趁機實現國家統一收復羅馬城，當時的庇護九世退縮至梵蒂岡城堡內，並宣佈自己為「梵蒂岡的囚徒」，以示對義大利強行吞併教皇國的抗議。教皇將自己禁錮在梵蒂岡城堡內，所謂「梵蒂岡囚徒」時期從1870年一直延續至1929年。

此時義大利統一已有69年，教廷對義大利的長期敵視和抵制已經顯得不合時宜。1929年2月11日，教皇庇護十一世的代表與義大利王國代表在羅馬的拉特蘭宮，簽署了解決雙方懸案的最終協定，亦即拉特蘭條約。根據拉特蘭條約的規定，教廷最終承認義大利的統一以及羅馬成為義大利首都。義大利王國承認教皇在梵蒂岡城堡內至高無上的權威和世俗統治權力，梵蒂岡城堡成為獨立的梵蒂岡城國－－這就是梵地岡的由來。

藏傳佛教在全世界都有眾多信徒，俄羅斯卡爾梅克國甚至是國教一樣的地位。我們可以把某一個小地方，比如像達蘭薩拉這樣的地方，完全自治且稱之國家，也就是國中之國，像成為一個宗教的聖土，就像他們說的一樣。而這個國中之國只作為一個特殊的宗教管制區域，可以滿足西方世界的香巴拉欲望。就像教皇，這樣就保證某個特殊地區的宗教保護，就像放進動物園一樣。參照梵地岡的例子，很有借鑒之處。當時也是因為龐大的信徒讓義大利軍隊不敢進入聖彼得大教堂。

要這麼做，首先西藏必須還是西藏自治區。藏族地區和其他的新疆甘肅一樣，需要進行建設。在這之前，麻煩印度政府讓達蘭薩拉獨立，好歹不要再讓他們追求「獨立」了。他們在印度成立一個宗教國家，承認大陸在西藏的主權和其他，承認西藏作為中國各族人民的共同家園。當然這首先需要雙方放棄敵對情緒，不能互相攻擊奴隸主大屠殺，不能互相仇恨。

達賴不能再提歷史上不存在的大藏區，不能要求西藏的漢人和回族人離開。藏傳佛教必須世俗化，不能只屬於某個民族，就像羅馬教皇。另外還必須同時尊重日喀則的班禪，楚布寺的噶馬巴活佛，帕扒拉活佛等的地位。達蘭薩拉可以成為世界上西藏、新疆、四川、青海、卡爾梅克、印度、不丹、尼泊爾以至於所有國家信徒的宗教地，就像梵地岡是天主教聖地。直到大陸覺得是適當時候讓達賴回歸拉薩。

時機成熟後，這些要等西藏完全的成為中國的土地，就是上面的人已經不是簡單的藏族地區而是各民族混居的時候才能進行。西藏可以劃出一塊小地方，比如大昭寺等像梵地岡那樣的宗教寺廟，成立新的佛教國，也就是國中之國。

這就是我認為的西藏問題解決辦法。

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(●作者錢塘超人，重慶人，北京中關村IT從業者，簡介表示，他是內地知名大學畢業，夢想著去西方一流大學深造。本文為NOWnews.com網友投稿，言論不代表本報立場。)