黑心、愛心和蘇東坡

(2008/05/30 00:20)

(●作者新石，宜縣員山，國小教師。本文為NOWnews.com網友來稿，言論不代表本報立場。●照片為替代照。※新石特區)

新石

最近一直在看蘇東坡的傳記，對於這個古人我神交已久，他算是我的隔代知音，一種知識人開闊曠達、針砭時局的胸襟和氣度每每讓我動容。

在我的心中一直有好幾種中國，有文化的中國、經濟的中國、政治的中國，不同的中國有不同的認知，對於文化的中國我心生親近，但對於政治的中國卻顯得陌生冷淡。

「黑心商品」是最近幾年來頗為熱門的名詞，在這些商品的背後卻是一種唯利是圖、不管他人死活的冷酷心態，當這四個字冠上「大陸」兩個字時，很多的觀念就被聯想出來了。

有一天我和一個同事談到大陸的簡體字問題，這才發現簡體字中愛這個字的「心」不見了，愛心不見了，會不會出現黑心，恐怕是一個值得思考的問題。

基本上馬克思的唯物史觀，用階級鬥爭來鋪陳他的理論，在一個資本主義和勞工階層對於社會資源的激烈爭執對抗中，鬥爭的態勢是可以理解的，可是當世界的進程是開始進入一種同榮共享、甚至休戚與共的地球村概念時，對立鬥爭的心要不要轉換一下，變成仁愛互助的心，就像奧運的精神一般。

我始終覺得奧運的精神不是在於爭強鬥勝，將所有的榮耀鎂光焦點放在某一些優勝的國家和選手身上，它只是一個場合，讓所有國家透過運動來交誼聯合、激發出自身最大的潛力、結交來自世界各地的朋友，達到世界一家的目的，決不是為了贏得比賽，犧牲掉比賽的公平性，贏得獎牌、卻失去別人的尊重。

我喜歡打桌球，卻不喜歡比賽，因為那不叫比賽，那叫比輸贏，贏的不夠光明，輸的不甘情願。記得有一次和一個人比賽，對方總共發了五、六種的發球法，根本還沒打到，我就輸了，這樣輸贏的方式跟我在籃球場上真刀真槍、光明正大的打法簡直不能同日而語。是什麼主宰了這場桌球比賽？是比賽的輸贏？還是比賽的精神？真的三拍定輸贏？那乾脆只練習三拍如何打？贏了就好？又何必管用什麼方式呢？

中國大陸在世界桌球界叱吒風雲，是贏得勝利？還是贏得尊重?除了技巧精湛以外，還有什麼內在精神是領袖群倫的，會不會是那顆心少了！以致於某一種氣度始終起不來。

四川地震所衍生出來的問題跟台灣九二一是一模一樣的問題，乍看之下是天災，後來才發現是人禍，而只要是人禍的問題一定是長久思考習慣上的累積，從黑心商品、豆腐渣工程到樓房不堪一震其實是有一個連帶的關係，那是一種對於己身利益過度不當的追求，並且有一種極度輕忽別人需求信任的心態，一種利字當頭、別人死活干我何事的冷酷，追根究底，還是那顆將心比心的愛心出了問題。

北宋蘇東坡詩詞書畫冠絕天下，可是卻因為對朝政直言不諱，得罪了當時新舊黨爭的頭面人物，甚至連皇帝也感冒，到最後只好走上流放貶抑的道路，可是他卻不自怨自艾，依舊唱詩為文、交友天下，並且體察民間疾苦，實際解決了老百姓所面臨的民生問題，這樣一種溫暖的人格，使得他的「赤壁賦」、「江城子」等曠世難逢的絕妙佳作讓人傳唱到今，這樣一種風範所展現出來的文化中國的意象是令人悠然神往的，因為裡面有一顆飽滿敏感、人溺己溺的愛心。

中國大陸一直是台灣的一面鏡子，即使台灣想走自己的路，在文化上還是不能割離中國的影響，這樣的影響是好是壞，其實就看我們取決，在簡體字和繁體字之間，在文化中國和政治中國裡面、在資本主義和社會主義當中，台灣其實可以省悟到很多東西，就看我們有沒有用心去擷取思考罷了。

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